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正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法

作者:   发布时间:2015-06-28 02:10:39   浏览次数:101

諸家神品丹法

經名:諸家神品丹法。原不題編撰人,約出於宋代。輯錄抱朴子、孟要甫、孫真人、呂洞賓等諸家煉丹方訣。六卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。
 
諸家神品丹法卷之一

 

  抱朴子內篇

 

  抱朴子曰:神仙黃白之方,二十五卷,千有餘首。黃者金也,白者銀也,古人秘重其道,不欲指斥,故隱之。或題篇云庚辛。庚辛者,亦金也。然率多深微難知,能解少許爾。世人多疑此事為虛誕,與不信神仙者正同也。余昔從鄭君與左君,於廬山中試作皆成。然其齋戒禁忌之勤苦,與合九丹仙藥元異也。俗人多譏余好異端,欲強通天下地之不可通者。余亦何為然哉。若欲以此事騁辭章於來世乎,余所著外篇及雜文二百餘卷,足以寄意於後代,不復須此。且內篇皆直語耳,元藻飾也。世人皆以余為迂闊不急,未若論世俗切近之理,可以合眾心也。
  然余所以不能已於斯事者,誠見其效驗也。又所以承受師訓,非妄言者,而余貧若元財力,又遭多難之運,兼以道路隔塞,藥物難得,竟不遑合作之。余今告人,言我曉作金銀,而躬自飢寒委頓。何異自不能行,而賣治璧之藥,孰能信之。然理有不如意者,亦不可一槃斷。所以勤綴之於翰墨,欲令將好奇賞真之士,見余書而知其論道之意耳。夫人變化之衛,何所不為。蓋人身本見而隱之法,鬼神本隱而見之方,能為之者往往多矣。水火在天,而取以陽燧方諸。鉛性白也,赤之以為丹。丹性赤也,而白之以為鉛。雲雨霜雪,皆天地之氣也,而以藥作之為真,無異至於飛走之屬,蚊動之類,稟形造化,既有定矣。及其倏忽而易舊體,化為異者,千端萬品,不可勝論。

  人之為物最靈,而男女易形,為鵠為石,為虎為暖,為蛇為電,又為鴛鴦。至於高山為深淵,空谷為丘陵,此亦大物之變化。變化者,乃天地之自然,何獨異物之不可以為金銀乎。譬之陽燧所得之火,方諸所得之水,與常水火豈有別哉。蛇之成龍,茅糝為膏,亦與自生者元異也。原其根源所由,皆自然之感致。其非窮理盡性者,不能知其指歸。非原始反終者,不能見其情狀。其有狹觀近識,不能求遠。以周孔不說,墳藉不載,一切謂為虛誕,不亦陋哉。又世云:劉向作金不成,便云天下果元此道。是見田家或遭水旱不收,便云五穀不可播植得也。

  成都內史昊太文,博達多知,亦說嘗事道士李根,煎鉛錫,以少藥一大豆許,投入,以鐵杖攪之,冷即成銀。太文得其秘方,欲自作而連在官,竟不作,恆歎息焉。又桓君山言蘇黃門郎程偉好黃白術,取妻得知其方女。偉當從駕出,而無時衣,甚憂。妻曰:請致兩端縑,縑元故而至前。偉按《枕中鴻寶》作金不成,妻乃往視之。偉方扇炭,炭中有水銀。妻曰:我試相示一事,乃囊中取少少藥投之,食頃撥之,已成銀。偉大驚曰:道在汝,何不早告我也。妻曰:得之須有命。偉於是日夜誘說之,賣田宅以供衣食,猶不肯告。偉乃笞撻伏之。妻曰:道必當傳人,雖道路相遇,投之如是。非其人口是心非者,雖寸斷肢解,而道不出口也。偉逼之不止。妻乃發狂,裸而走,以泥自塗,而至於死,

  近者廬江太守華令,思高才達洽聞之士也。而事之不經者,多所不信。後有道士為說黃白事,乃試令作之,以鐵器銷鉛,以散藥投中,即成銀。又銷此銀,以他藥投之,乃成金。又從此道士學徹視之術,行之未百日,夜外即天文不覺,復有屋舍籬障,及四鄰了然。又妻名瑤華者,已死,乃現形與之言平生。又祭廟,神答其拜。令思歎曰:世問乃元所不有,五經雖不載,不可意也。然不聞方技者,卒聞此不亦驚怪耶。

  又作黃白,亦如作神丹,皆須齋潔百日已上,其中或有須口訣者,皆宜師授。又宜入探山之中,清潔之地,不可令愚俗知之。昔劉向止宮中作之,使宮人供給,非齋潔者,又不能絕人事,使不往來也,如此安可得成乎。俗問染繒練帛,尚不使雜人見之即壞,屍黃白之變化哉。凡事元巨細,皆宜得要,妄作酒漿美躍,猶不能成,況大事乎。
  昔鄭君有言,至於真人作金,自餌服之,致神仙,不治富也。故經日:金可作也,世不可度也。銀亦可餌服j但不及金也。予又難之曰:然則何不餌世間金銀,而化作之,化作之則非真,非真則詐偽也。鄭君答日:世問金銀可餌,然道士率多貧。故諺日:自元肥仙人,富道士也。師徒十人五人,安得金銀以供之乎。又不能達採,故宜作也。又點化之金,乃諸藥之精,勝於自然者也。《神仙經》云:丹精生金,此是以丹作金之說也。故山中上有丹砂,其下有多金。且夫作金成,則為真物,雖百鍊不臧,此得天地自然之道,故能成,何為詐乎。詐者如曾青塗鐵,鐵赤色。如銅以雞子白化銀,銀黃色如金,而皆外變內不變者也。
  夫芝菌者,自然所生。而仙經有以五石、五木種芝,芝生取而服之,亦與自然芝元異,俱令人長生,此似作金之類也。雉化為蜃,雀化為蛤,與自然者正同。故經云:流珠九轉,父不語子。化為黃白,自然相使。又日:朱砂為金,服之昇仙者上士也。茹芝導引,咽氣長生者中士也。餐食草木,千歲以還下士也。《玉諜記》云:天下悠悠,皆可生也。患於猶豫,故不成耳。《銅柱經》日:丹砂可為金也,河車作銀立可成,成則為真。子得其道,可以仙身。黃山子曰:天地有金,我能作之。二黃一赤,立成不疑。《龜甲經》曰:我命在我,不在於天。還丹成金,億萬年也。古人豈欺我哉。但患知此道者多貧,而藥生遠方,非亂世所能得。若戎鹽、鹵鹹、皆清平時了不直價,今時不限價直,而買之元地。羌里石膽,千萬求一斤而得。徒知其方,而與不知者正同,可為長歎也。有其法者,則或飢寒無以合之。而富貴者,則復不知法也。就令知之,亦萬元一信也。假令頗信之,亦已自多金銀,豈肯費見財,以市其藥物,恐擊景逐飛之悔,故莫肯為也。

  且夫不得明師口訣,誠不可輕作也。夫醫家之方藥淺露之甚,而其師用之得效,便復秘之,故方用後宮游女僻側之膠封。君泥丸、木鬼子、金商芝、飛軍根、伏龍肝、白馬汗、浮雲澤、龍丹衣、夜光骨、百花醴、冬鄒齊之屬,皆近物耳。而不得口訣,猶不可知,配黃白之衛乎,非獨以價而秘之。此道一成,則可以長生,故古人重之。凡方書所名藥物,又或與常藥同而實非者,如河上姥女,非婦人也。陵陽子明,非男子也。禹餘根,非米也。堯漿,非水也。而俗人見方,用龍膽、虎掌、雞頭,鴨腳、馬肺、犬血、鼠尾、牛膝,皆謂血黑之物也。見用缺杯、覆盆、釜鏗、大戟、鬼箭、天鉤、則謂鐵瓦之器也。見用胡王使者、倚枯新婦、野丈夫、守田訪、戴文洛、徐長卿,則謂之人名也,近用之。或有不知玄之方,孰能悉解之。劉向作金不成,元可怪也。如得其要,則復不煩聖賢大才而後作也,凡人皆可為也。劉向豈頑人哉,為直坐不得口訣耳。今將載其約而效要者,以貽將來同志焉。
  當先取武都雄黃,色如雞冠而光明,無夾石者,多少任意,不可臧五斤以下。擣之如粉,以牛膽和煮之令糝,以赤土釜中,可容一斗者。先以戎鹽、石膽末薦釜中,令厚三分。乃納雄黃末厚五分,復加戎鹽於上,如此相次至盡。又加碎炭火如棗核者,令厚二寸。以螻蚓土及戎盥為泥,釜外以一釜蓋之,皆泥令厚二寸,勿令泄氣。陰乾一月,馬矢火溫之三日三夜,寒發出,鼓下其銅,銅流如冷銅鐵也。乃令鑄此銅為莆,盛丹砂水,又以馬矢火溫之四十日,發出鼓之得庚。將庚即為莆,又盛丹砂水,以馬矢火溫之三十日,發鼓取擣治之。取二分生丹砂,一分丹粉,汞者水銀也,立成黃金矣。光明美色,可餌。

 

  作丹砂水法

 

  治丹砂一斤,納竹莆中,加石膽、硝石各二兩,覆藉上下。莆口以漆骨丸封之,以須乾,以甕缸盛醇苦酒數升,納藥莆中,埋地深三尺,三十日成水色,赤,味苦也。
  金婁先生從青林子受作金法
  先緞錫方廣六寸,厚一寸一分。以赤鹽和石灰汁,令如泥,塗錫上,通厚一分,累之納於赤土釜中。率錫十斤,赤盥四斤,合土釜封固其際,以馬矢火溫之,三十日發之。視錫中悉如灰狀,中有顆顆如豆者,即庚也。合治納甌中,以炭火鍊之成也。率錫十斤,得庚二十兩。唯長沙、桂陽、豫章、南海土釜可用耳,彼土人以炊食用,自多也。


  作赤盥法


  用寒鹽一斤,羽涅一斤,合納以鐵器中,以炭火火之,候其消末,乃出之可用。

  角里先生從稷丘子所受作庚法

  先以礬水二分,納鐵器中,加炭火上令沸,乃納汞,多少自在,攪令相得六七十沸,注地上成白銀,乃收。取丹砂水、白青水各一分,雄黃水二分,於鋸中加微火上令沸。此以白銀納於其中,多少自在,可六七沸,注地上即成上色紫磨庚也。數攪之令相入,復加炭火令沸,以此為妙。


  作雄黃水法


  治雄黃,納生竹莆中一斤,加硝石二兩,復薦上下,以漆骨丸封,納苦酒中,埋陰地深三尺,二十日成。
  作青白丸石水法
  作青白水及丸石水,同法,但各異莆耳。


  小童作庚法


  作大鐵莆,盛中一尺二寸,高一尺。作小鐵莆,盛中六寸,瑩磨之。以赤石脂一斤,硝石一斤,雲母一斤,代赭石一斤,硫黃半斤,空青四兩,凝水石一斤,皆合擣細篩,以醞和塗小莆中,厚二分,取汞一斤,丹砂半斤,良飛半斤,攪令相得,不見汞為度。置小莆中,雲母覆其鐵蓋鎮上。取大莆,去爐上,消鉛注大莆中,沒小莆去上半寸,取鉛消為候,猛火吹之,三日三夜成,名曰紫粉。取鉛十斤,於鐵器中消之,二十日上,更納銅器中。須鉛紫粉七方寸匕耗之,即成黃庚。欲白銀,取鉛置鐵器中,納紫粉方三寸匕,上火令相得,注水中即成銀也。


  取良飛法


  用鉛十斤,納鐵器中,坐火上露炊之,鉛納汞三兩,早出者以鐵匙抄取之,名曰良飛也。


  務成子作庚法


  作器莆,長九寸,徑五寸。擣雄黃三斤,螻蚓土等分,合為泥,塗裹,使徑三寸,遺口四寸。加丹砂水二合覆,馬矢火上令極乾,納梧桐中,塞以銅蓋,堅以黃沙築上,復以螻蚓壤重泥上,令無氣泄。置炭火中,令上有三寸炭火,至莆口赤,可寒之。發視雄黃,皆入著銅莆中,復出之。如前法,三斤雄黃皆下入著銅莆中,下提取與黃丹等分合,以為爐,大小自在也。欲用之,置爐於炭中,爐赤,納水銀。水銀動,納鉛。其中黃從旁起交中央,即注之地上,成黃庚。凡作三千五百斤,爐力盡矣。此庚取壯荊子、赤黍酒漬之百日,柔可丸也。如小豆大,服一丸,日三服,盡一斤則三蟲伏尸百病皆去,盲者視,聾者聽,老者還少,入火不灼,百邪眾毒,冷病暑濕,不能傷。服盡三斤,則步行水上山川,百神皆來侍衛,壽與天齊。畢以榕血、朱草煮一丸,以拭目四訾,即見鬼及地物,能夜書。以白羊血塗一丸,懸都門上,龍並立出。以青牛血、丹雞血塗一丸,懸都門上,一里不疫。以藥塗牛羊六畜,皆不疫,虎豹不犯也。以虎膽、蛇脂塗和一丸,從月建上,以擲敵軍,彼自亂相殺而走矣。以馬血塗一丸,投井中,水自沸,投流中,自逆流百步。以白犬血塗和一丸,投社廟中,其鬼神即見,人可役使。以兔血塗和一丸服之,又一丸置六陰之地,行廚玉女立可供六七十人也。以鯉魚膽塗和一丸,持以入水,水為之開十丈,可得氣息水中行,冒雨衣不濕也。一紫莧煮一丸,含嚥其汁,百日不飢。以磁石煮一丸,納髻中,以擊賊,白刃流矢皆不中傷之。有射之者,矢皆自向。以六丁六壬上土并一丸,以蔽人中則隱形。含一丸,以北向噴大火,火自滅。以庚辛申酉時,向西北一丸擲,樹木即日枯。以一丸,禹步擲,虎狼蛇蝗皆即死。化一丸,書石入石,書金入金,所書皆入其肌,削治不去也。卒死未經宿,以月建上水下一丸,令入喉,又令人含水噴死人面,即活。以狐血、鶴血塗一丸,納爪中,以指萬物,隨聲變化,山行木走,人皆見之,然則實動也。凡作黃白,皆立成。秘之秘之。

 

  玄真子伏汞金法


  雄黃一斤,汞一斤,膽礬四兩,硝石四兩,胡蔥四兩,苦酒三升。先將雄黃、蔥、· 苦酒一同枯乾,研為末,以水飛去,蔥將雄汞一處研細勻。取青竹莆一隻,先以礬硝二味同研末,入一半末在莆中,次入雄黃,以硝礬蓋。次取骨灰二兩,生漆二兩,和為丸,塞莆口。以磁罐盛左味數升,浸藥莆上,以蓋蓋罐口,埋地陰處,探三尺。盡四十九日,取出化為水。如用,以甘鍋盛藥水半合,汞一斤,同一處,於文武火上枯即為庚。用此庚一兩,化山澤十兩,為上色紫磨庚。如用之者,宜秘慎之,不可輕泄也。
 

  金丹龍虎經


  龍虎內祕,真文妙訣。夫龍虎大丹者,起自三皇之後,遞相傳受,上古以來,並無文字,皆以口傳心受。自五帝之後,其法始行,天下歷代以來,得道之眾矣。至人中尚且無一二親傳其口訣。況老子述五千文,釋氏演三乘教,只說元為見性之理。生而有死,唯全其性,作虛明之神,終不能堅固其形,爭似還丹,生前不死不息,內質而獲飛仙,乃是有為之真法。況古今得道神仙不少,皆不言還丹一事。蓋此道至大,不可輕泄。只教人以.呼吸日月之光還精運氣,思神守一,御女秘精之法,及服食草木,五金八石藥,且暫延年命,與俗人稍殊,終元長生之路。若遇水火刀兵,毒蟲猛獸。毒藥惡禍,鬼神傷害,性命不能出五行造化,如此千條,皆不可久賴。豈不見古人有全家飛昇者,皆大還丹,至寶至尊至貴,至妙至玄之力也。還者,反歸之義。丹者,赤色之名也。是將丹砂化出真汞,汞借鉛而變作黃芽,黃芽復變作丹砂,丹砂伏火,變化還丹也。有如反還之功,故能令老者反壯,死者復活,枯者即榮,點瓦礫成至寶,其神聖之功,豈不大哉。


  大還丹有三品


  上品九轉金液琅訐大還丹,上天之寶,不傳下世。中品龍虎大丹,下品八石變水銀九品神丹。自軒轅黃帝鍊丹飛昇之後,是我龍虎大丹,其功最大。若一刀圭入口,永定延年,去邪歸正,三尸九蟲,當自皆除,固住丹田,精神不散。上古得道神仙元數,盡秘還丹之理。塵世雖有丹經略言大槃,悉皆隱秘玄元,又元口訣。後世有好道者,元所措手,空自蹉跎衰老矣。予今泄露天機,直書口傳訣法,以貽有志之人。欲修性命之道者,不須疑誤矣。

 

  真龍真虎口訣

 

  真龍者,是丹砂中水銀也。因太陽日晶降泄真氣,入地而生也,名日汞。真虎者,是黑鉛中白銀也。因太陰月華降泄真氣,入地而生,號日鉛。此二寶者稟日精月華之真氣,故鉛則有氣,汞本元形。七十二石之尊,莫過鉛汞,可造龍虎大還丹。經日:生水銀能固死人,死水銀能固活人。目前有驗,奈何行尸之輩,不究大丹者。有如此之神效,遇者宿有仙分,祖宗遺慶。得遇此法者,且在秘塞保守,慎勿輕泄,如或泄之,一身受殃。雖父子至親,亦勿言之。若遇至人同心合道者,可付口訣耳。

 

諸家神品丹法卷之一竟
 

 

 
諸家神品丹法卷之二

 

修丹擇地儀式

玄真子孟要甫述

 

   泥爐安鼎

   立壇設祭

   儀式口訣

  夫修金丹,先須擇地名山,結仙倡三人,須要同心合意,近甘泉之水,得年月日時吉,乃築室泥爐安鼎,取戊已之土鼎,用之燒珀為者是也。至於中胎合子,亦用珀者。其鼎須寬窄得所,更須臨時相度,可安得中胎合子,周迴宛轉,容得火氣流行,最為妙。鼎太寬則水火不濟,太窄則水火之氣不行,切在細意為之。其爐六壇,三層以應三才。爐上安鼎,水火既濟。其所造爐,高一尺二寸,闊一尺六寸,爐心中相去一尺,外厚三寸。前開一火門,高五寸,闊四寸,以進其火。後留實道如突形,以泄火氣。將進火切在牢密。安爐立鼎訖,下火時傍祭拜,上告天地神祇,向北設酒果三分,香三案,先墊香拜,次長跪,低聲密祝曰:某年月日鄉貫某人,奉為燒丹,欲求長生,誓願畢,再告神祇,唯願大道諸仙真君,表察虔誠,速成黃白,服之長生,上沖九天,壽同日月。弟子青詞。祭畢,自食之。
  混沌未分,其道杳冥。纔分之後,一氣生焉,謂之真一。一生二,二生三,三生萬物。萬物之中,人稱最靈,所以配天地為三才。三才之內,唯人壽數有限,其壽考者而不能滿於百歲,其夭促者不足以言也。靜而思之,忽自傷嗟。予以弱冠,因讀丹經,稍知旨趣。說還丹之法有大奇之功,人服長生,壽同天地。於是反復披尋,怡然存思。自玆之後,志慕神仙,朝昏在念,夢寐留心,前後二十餘年,幸遇至人傳授藥物,方知鉛汞乃一金一水,火候用一陰一陽。所恨光陰遺邁,日月因循,未契同心,獨難修製。今將所得真訣,寫錄于後,及引先聖丹經,褊釋其義,號為《金丹秘要參同錄》。莫非直指其事,故免綠飾。或有詩句重疊,或乃言辭鄙拙,蓋究其理而不假其文也。然則還丹之道,至玄至奧,是以不量荒斐,序錄斯文。儻有同志,幸希光覽焉。

  竊聞還丹之宗,起自三皇之始。所以三皇垂範,五帝相推,綿歷於玆,仁賢相授。當三皇之世,代代相傳,先授神仙之術,後禪邦國之位。汨五帝之後,其道暱墜,流散山林之士也,所以得道神仙歷代多矣。盡垂教法,各著丹經,傳在世問,千萬餘卷。並皆玄奧,莫究指歸。明知有還丹之道,悟之者鮮矣。蓋謂此法體大道之虛元,與三才而應運,奪天地造化之功,盜四時生成之務,所以修丹之士,須要上知天文,下明地理,洞達陰陽,窮通爻象,並節黑休王日時,升降火候,進退鼎爐法則,然後會龍虎法象之門,識鉛汞至真之妙,兼須內明道德,外施慈惠,心與丹合,自達真陽。是知還丹之術,宿契而成,非一朝一夕而可會也,又非一向執卷尋文,窮經討義而可知。須以親遇至人,祕傳口訣,非此元以知還丹之奧旨也。亦有妄尋經義,誤認鉛汞,忖度陰陽,猜度火候,如此之盲修瞎煉,自是元志委命託天。

  大凡修製鉛汞,火候為先,陰陽爐鼎為次。且喻還丹,以十一月一陽初動,用火五日一候。陰轉火起於復卦,終於坤卦,自然陰陽合理,氣候元差。昆鉛汞有經,為憑火候,用周易為準。若行火失其氣候,縱然鉛汞是真丹,亦無成。喻不時之物,豈有應時之來乎。譬如日月常照,瞽者不見,非日月之咎。自是修丹之人,造次而為之也。
  凡用鉛汞為丹,多誤將黑鉛為真鉛,或忍水銀為真汞。及取鉛黃華為黃芽者,亦有煎水嫌鍊鹽採精,並水銀、朱砂、鉛爐、密陀僧,及二青三黃、五金八石之類。凡用五金八石一切有質,並非至法。陰真君曰:有質不堪為伴倡,縱強修製服傷人。學丹之士切宜慎之。然所論鉛汞二物,丹經盡秘。若不直說,元因曉會。鉛者銀也,謂銀從鉛中得,故以聖銀為真鉛。感月之精氣而生,是太陰之水精也。若人能製伏成丹,服食豈不長生乎。真鉛央定用銀,更無疑誤。青霞子日:黃芽不是鉛,須向鉛中作。欲得識黃芽,不離鉛中物。汞者水銀,從朱砂所得,有形而無質,吸銀黑而凝體,故號曰真汞。感日之精黑而生,是太陽之真火也。若能製伏為丹,服食豈不能固命乎。真汞者必用水銀,更元他說。《龍虎要訣》云:生水銀能固死人,死水銀能固生人。鉛汞者,是天地之至賢,日月之靈氣,法象謂之龍虎,一切萬物之內,唯有鉛汞可造還丹,餘皆非法。鉛則有氣,汞本元形。鉛內陽而外陰,故以為丹地。借氣而生黃芽,明知得其真氣,而靈芽自生,遂捨真鉛。青霞子日:鉛是芽之母,芽是鉛之子。既至得金華,遂捨鉛不使。汞本元形,若氣之狀,性全陽而形全陰,以百斛入於釜中,煎而乾之,顯玆元質,種入鉛中,吸鉛精氣,而變其質,謂之黃芽,豈不是從元而有質也。陰真君曰:元質生質是還丹。

  黃芽者,是大丹之基本也。《太易志》日:不得黃芽妙,還丹應路賒。凡制黃芽,須用旺之旺,以白露為首。謂此時金色圓明,蟾光滿盛,是鍊丹之時候也。許真君曰:八月鍊頭冬養子。自八月初下手,以九鼎取黃芽,至十月之內,全在水火停勻,陰陽得所,自然化出靈芽。若水火不勻,次過鉛腳,透入靈芽,不堪入用。如人眼中不可入纖毫之物。黃芽八兩為上弦,汞八兩為下弦,上下兩弦共合一斤。每斤一十六兩,每兩二十四銖,一斤計三百八十四銖,應其爻數也。上弦八兩,須是調其火候,盜取鉛黑滿足,方堪入用。李真君日:下弦須假上弦實。謂黃芽是丹之基也。若受黑不足,丹亦不伏。青霞子日:藥在鼎中,如雞抱卵,如子在胎,如果在樹,但受黑滿足,自然成熟。藥入中胎,切須固密,恐漏泄真黑。又日:固濟胎不泄,變化在須臾。中胎所製,其形圓如天地未分,混若雞子圓,高中起伏若蓬壺。開閉微密,神運其中,藥入中胎。

  將欲修鍊。先須擇地,惟選福德地,年月利方,潔靜幽閑之處,方可修鍊。若是古寺墳墓、廢井敗鼇、戰爭之地,及女子生產穢污之所,皆不可修鍊。陰真君日:不得地,莫妄為。須要得地,更尋丹井。井是鍊丹之所最急也。晝夜水火抽添,滴漏唯在於井。自古神仙昇仙之後,盡遺丹井於世,以表井為鍊丹之急務也。丹井成後,勿令穢污。待水脈定後,更須淘換,滌去滯泉。然後在露天,通星月照之,水性既定,土黑已收,方可取之鍊丹。若得石腳泉青白味甘者,是陽脈之水也,運丹最靈。若值青泥黑壤、黃泉赤脈、鐵腥味澀,有此之象並是水脈交雜,陰陽積滯,不堪鍊丹,宜別造之。樂真人曰:先擇吉地,後立井壇。切忌觸污,兼怕腥羶。
  既得丹地丹井,更在修制鼎器。蓋為還丹,非鼎器而不能成也。
  《混元》經日:坎離為藥,乾坤為鼎。四者相包,謂之崇籥。乾者金也,坤者土也,土生金,故號金鼎。非用金為鼎也。鼎者,丹之室也。鼎器完全,萬物生焉。鼎象中宮,中宮屬土,土能生萬物,故鼎用土。陰真君曰:須向中宮求鼎器。明知用凡土燒磁為鼎是也。至於中胎所用磁,長短寬窄,臨時製造,古人不書尺寸。又綠互說不同,豈可執而行之。寬則水火之氣不濟,窄則水火之氣不行,更在消詳。
  既得鼎,須製爐,爐者是鼎之匡廓也。鼎若元爐,如人之元宅舍,城郭何以安居。故爐以遠鼎,收藏火氣。爐卞有壇,壇高三層,登分八面,而開八門,門上有隔,隔上安鼎,水在鼎上,藥在鼎下。水鼎露口,以進其水,用蓋蓋之。身高二尺一寸,闊一尺六寸,中心明闊一尺三寸,厚三寸。前開火門,高五寸,闊四寸。後留竅道,以泄火氣,如鼇之突也。然先聖各遺式樣,亦有異同,修丹之人更宜審詳。以黃芽既入於胎,胎復入鼎,鼎又入爐,重重固密,勿泄真氣。
  將進水火,先須調其滴漏,從朝至暮,不暫停滯。陰陽節候,取則於漏。漏若有差,水火元準,故全在於滴漏也。曾見後學修丹,不使滴漏,深為不可。且還丹之效,大有神通,人服為仙,犬啖成龍,雞餐化鳳。蓋為能奪天地造化之功.,有玆靈驗。若元漏滴,陰陽何以為則。百玄子日:入鼎不憑漏,元漏不成丹。如盲棄卻杖,聾者抱琴彈。滴漏既準,爐鼎完全,芽入胎中,唯候一陽爻生,運行水火。

  凡修丹,最難於火候也。火候者,是正一之大訣。修丹之士若得其真火候,何憂其還丹之不成乎。設若火候不全,如何制作。萬卷丹經,秘在火候。本法一年,上古仙人隱藏至法,故言三年、九年至十二年者。使後學之流,元由措手。所云一年為小還,二年為中還,三年為大還,此其飾說還丹之次第,變化其理,非的用三年矣。從子至亥為一年,從卯至酉為二年,從子至申為三年,三三如九,是陽數。青霞子日:從子至申,謂之九還,· 即此理也。自酉至亥,是退陽數而歸陰位。丹家不籌,故云三年。九年者,自子至申九箇月,以一月為一年,亦是降其陽數,九還之義也。故云九年。十二年者,為一年全升降陰陽之數,盡其一歲,故云十二年,所用一月為一年者,明知以一時為一月也。一日十二時,一月計三百六十時,以應三百六十日,以一月為一年。此則先聖惑其後人,秘惜至事,元法只是一年。青霞子曰:未聞婦人懷胎,二年三年而生者,所謂火候一年十二月,五日為一候,四十五日為一節,古人託易以象焉。易有六十四卦,以乾坤為鼎,坎離為藥,以四卦為崇籥,餘六十卦以為運火之數。始起於屯蒙,終於未濟。每日用兩卦,一月三十日,計用六十卦。終而復始,朝屯暮蒙,十箇月結胎成藥,兩箇月溫養,如母養乳子之狀,十箇月方堅熟。火初起十一月一日,六十日養黑結胎成藥,至.正月運節度卦火。自寅至申謂之七返,從子至申謂之九還。火旺在午,墓在戌,功畢在亥。火起一陽生十一月復,十二月臨,正月泰,二月大壯,三月央,四月乾,五月垢,六月遁,七月否,八月觀,九月剝,十月坤,鍊藥成丹,功畢一年。此則大綱所說。若欲修鍊,但先於藥室內,自十月下旬中,安排使用家具什物,爐鼎水火,於大雪前一日,先且微火燒鼇,只候直符報漏。纔得大雪十一月節一陽爻初生子時,便進水火,以六爻進退,每一爻占十時。下火進水,常記元頭,日行兩卦,謂之日卦。日用卦象,夾而行之,十五日為一氣,每一氣前,除二日半,計三十時。至卯酉二八門,謂之死氣,丹家大忌,不進水火。一年十二月,共計二十四氣。卻除二十四箇一,一日半,計六十日,恰成兩箇月也。只有十箇月,實行水火。明知還丹以十箇月脫胎,如人胞胎十箇月,脫而降生也。此理幽玄,人莫能知之,可謂神之聖之。前一氣二日半為卯,暫住水火,不開鼎器。後一氣二日半為酉,先住水火,後開鼎器。取丹沐浴,左研三千褊,謂之沐浴也。開閉鼎器,全在固密。進退水火,不得遲疾。專聽滴漏,恐差節候。運行水火,然則刻漏,雖更遇夜,須仰瞻斗柄所指何地,及日月出役之處,此量節候,責取陰陽合度。

  凡鍊還丹,須是清虛之士三人,共倡同心結願,唯願還丹成就。將欲下手,先須齋戒沐浴醮謝穹蒼,一人管滴漏,一人管調鼎器,添換水火,一人管輸等陰陽,更變卦象,進退水火,隨其節候。三人所執,各不得分毫有差。真人曰:午夜守衛,三人共虔祈祝,雖然各分所管逐急,又須更替夜問,遞相眠歇。蓋為晝夜不停,日月時長,恐修丹之人,久遠困劣,有誤修製。丹室之內,常焚香不絕,仰告上真。除二時蔬食,務要精嚴。更若水火不差,陰陽有準,神胎鼎內自變化。從十一月起首,至四月屬陽,鼎左轉。自五月至十月屬陰,鼎右轉。丹至亢極之時,不得暫拋藥室,專聽龍吟盛位之聲。過此陽極之數,丹以元憂。漸退火數,直至十月,全陽歸坤,還丹已熟,色變紫赤,光華赫然,九轉陽成,五行黑足,上至天子,下至庶人,及禽獸之類,服食而並獲長生,枯樹得之再榮,枯骨得之再肉,點瓦礫而變化黃金,其神功變化不可測也。

  予每讀《老子》五千言,《黃庭內外景》,皆說元為之理,唯明其性,而患有形也。形者性之宅舍,苟若元形,性著何處。切謂元能生有,有能生形。既有此因,何不固之。然行元為之道,死後卻生。爭似還丹之術,生前不死。蓋還丹者,有為之真法也。若能至心修鍊,丹就而通聖通靈,一刀圭入腹,永固其形,名標玉籍,位列神仙,玄教中元以比倫者也。塵土下士,瓦礫微才,不度荒蕪,敢書聖訣。如有物外高賢,同厥志者,請詳覽焉。
  呂洞賓述長生九轉金丹
  用西方上色黃庚八兩,錯為末。次用水銀八兩,二物一處相合,入鐵臼杵一時辰,自然金泥砂子,內洗出青黑色濁污水,乃是木精中陰惡氣物也。須頻頻換水,洗令潔諍。乃取砂子,用新諍熟白絹一尺,曩定砂子,如毬子相似,令實。用礬醋煮之,明諍青碧色。膽礬一兩,研為末,用好醋五升入跳,燒令礬醋沸,將砂子懸胎煮之。如醋耗更添。溫醋煮一伏時為度,煮時須慢慢著火,燒之微微沸。煮畢,砂子自然緊實,如鐵石之硬。煮成砂礬醋,亦非惡類也,乃是緊砂子一妙訣也。次用六一泥固濟也。
  造六一泥法
  用真土之精四兩,入炭火內燒,令紅色。取出卻入醋內浸過為度。又赤石脂、白石脂、地龍土,朱石包金土,六件各一兩。又用甘土一斤,七物合一處,同杵為末。用鹽水化入紙筋少許,杵作硬泥,將砂子裊固濟,不令毫髮拆裂。漏黑之處如有,以泥補之固,令十分堅完為妙也。砂子如毬,號日丹藥胎包也,又謂之神室也。即真土之精,乃是中央之正氣矣。餘六件佐輔也。火燒以丹藥胎包,牢固以鉛汞,有間隔之靈變也。固濟畢,用一箇鐵合,內可盛受得二升物許,堪用也。合子內盛伏火真鉛之精,滿一合子。鉛精中心內,坐定丹藥胞胎,上下周圓不令偏側,須是用意專心,使令密實拍塞,滿足合子。蓋口,和六一泥填塞固濟,勿令泄氣。又合上,更用造博瓦細膩土,入淨紙筋,用盥花水和泥,固濟厚一寸許。候乾,不令有裂縫。如有即補之,令十分完全。次用運火爐鼎一箇,是鐵造者,亦如常造食鐺子之象也。內可受一斗八升許,堪用。又如泥鍋子,泥定,留一進火門。子爐鼎內盛炭滿。爐鼎灰中心坐定藥合子,上下周圍不令偏側,填滿令實為度。候泥乾,擇六甲元首日,先前三日,用香燈酒菜金錢雲馬,供養爐神。訖便於卯時,用十分熟炭火一斤,打令碎進入鼎爐內底下,安排令勻平,熱灰薄薄蓋其火,上常留露一二分火氣,蒸灼爐鼎,溫養丹藥胞胎也。至酉時,亦依卯時手訣也,進火一斤,晝夜十二時中,不得暫絕火氣。養七七日正數足,其丹藥方成子母金也。又名水木火丹頭。此還丹第一轉也,乃號龍虎至寶也。金能剋木,則汞立便結成砂子。木能剋土,則六一泥固濟,其泥不能污丹體也。土能剋水,則是用也。水能剋火,則汞不能飛走。五行相剋,金木靈質。五行相生,還丹結實。智士思之,萬不失一。如第一轉養火日時,候冷開爐鼎,取出丹粉,為細末。又只添入水。木精八兩,準一轉手訣,擣細洗煮,造六一泥,固,入爐,進火養七七日足,得其正數,乃成號日神丹。如至第四轉,養七七日足,開爐鼎取出丹粉,已成細砂子,到此四神丹就也。更不用盛鉛合子,并鉛精矣。便別用一小鐵合子,內中心可盛得四神丹藥末,存留二分許,不滿合子口,堪用也。即取上等辰砂一斤,內揀八兩大塊子者了,便分四神丹藥末八兩,入在合子內,撥令均平,將朱砂如蓮栽安排了,又以丹藥末八兩,蓋定平勻,又栽砂三兩,又丹藥末八兩,蓋定。重重安排,丹藥五重,朱砂四重,丹藥四十兩,朱砂十二兩,如此相隔了畢,令密實為妙。合子口縫,用六一泥填塞密實。合子外,又別用鹽紙泥固濟,厚一寸許。候乾,入在運火爐鼎內灰中坐定,上下周圍不令偏側,爐鼎口縫鹽泥固濟。候乾,依前第一轉手訣,進火養七七日正數,足成就也。開爐取其獨體朱砂,如紫色。只此朱砂,號日聖金黃芽也,又名脫凡胎聖石英也。揀取朱砂,將四神丹藥末入氣爐,烹成汁,瀉作挺打,作一箇金合子,如雞子樣兩扇。次取二兩朱砂,與養成者朱砂八兩,一處研為鈿末,入在合子內盛定,口縫六一泥固濟,勿令泄氣。外又六一泥固濟,厚一寸許。候乾,便入運火爐鼎灰中心坐定,上下周圍不令偏側,鼎口縫鹽泥固濟。候乾,便選六甲元首,先於卯時用十分熟火一斤。又打令碎,進入爐鼎下,令勻熱薄灰蓋定,常露二三分火氣。至午時,亦依卯時手訣,進火一斤。至酉時、子時同,只於子午卯酉四時進火也。辰巳等八時,逐時撥去火上灰,只留二三分灰,令火氣黑灼爐鼎。至七七日正數足,乃成,號日美金花。開鼎取出,又入生朱砂二兩,一處同研為細末,入合,亦依第一轉手訣,固濟進火,養七七日數足,乃成,號日靈金霜。取出,又用朱砂二兩,入一處令研細,入合,亦依第一轉手訣,養七七日足,乃成,號日反魂聖金液。開取,又依前入生朱砂二兩,令研細,入合,養火日數足。至九轉數足,擇福德日辰,候午對太陽下,開合子,使日光照見丹砂子母之體也。每兩為三十丸。供養天地山川江河市井龍神、三界聖賢。畢,乃取汞四兩,諍水一升,丹一丸,入在新諍鐵跳內。又用淨器蓋定,坐在炭火上,燒令水沸,盡汞已乾,成上色男石上火。用銀銅鐵錫一斤,爐內烹成汁,投丹一丸,攪令勻,傾出作錠子,亦成上等男石上火也。如點化不出火毒。如服食,出火毒。和合子坐一伏時,出陰毒,再埋入地三尺,或一丈,或懸井中。又卻交太陽光射為妙也。

 

諸家神品丹法卷之二竟
 

 

 
諸家神品丹法

經名:諸家神品丹法。原不題編撰人,約出於宋代。輯錄抱朴子、孟要甫、孫真人、呂洞賓等諸家煉丹方訣。六卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。
 
諸家神品丹法卷之三

 

  造黃芽法

  取真正山澤銀五兩,以鐵鎚打之為餅,圓如日形。更以鐵鎚杵之千下,以來極實。恐水銀入黃芽內藏。於珀莆內坐汞三兩,即下銀餅,入珀莆內,去汞上空二寸以來,平穩如法。以六一泥四圍泥之元縫。向上坐水缺子,蓋珀莆口,而乃陰之向下。以三兩炭火不停養,晝夜七日為滿。開此水銀,並上銀上生黃芽,如針形元數,俱白銀,此名第一轉黃芽。又添水銀三兩,養七日夜足,開看如蘗色也。又添水銀三兩,養七日足,開看其色深黃,不得取之,迤邇長大,如種麥苗相似。如至七日開爐,添汞三兩,至七七日足,此乃七轉添汞,都計二十一兩,此名紫金黃芽。各褊爐內變轉不同,形色各別。得此黃芽,名日還丹之母也。其莆內水銀猶在蓋上,紅如朱色,取之可有三二兩,亦名子戀母,號日獨體朱砂。此藥可用牛乳拌,蒸過,研如粉,以棗肉為丸。每日空心酒下三丸,補下元,鎮心安魂定魄,治諸風冷等病,功效頗多,不可盡述。其面上生者黃芽,可取得十二兩以來。其銀餅子下頑汞三四兩以來不化者,綠此汞受黑足,所以不化,可於別器收之,自有入藥用處。其水銀黃芽,即可為丹母,號為還丹之母也。朱砂者曰日魂,水銀黃芽者曰月之魄也。歌日:聖人奪得造化機,手搏日月安爐鼎。


  製丹法
  取光明如火大塊朱砂五兩,用上好左味三升,一時入鐵鼎內,以帛曩懸胎,煮七日夜,不得住火。若醋乾,更添。左味日足,取出朱砂,以熱水洗諍,用金箔曩褊朱砂,研好墨塗曩者朱砂,重重塗半分厚,直須細意塗了,微火上協乾。取上好金五兩,打做合子,可受物十五兩以來,並不得有損及薄了。又以好墨為細末,雞清調塗合子內半米厚。又以曾青、雄黃、代赭石、膽礬四味,各一分,左味研為泥,又塗合子內。然後取黃芽都研如粉,實築合子內,令滿,可作一竅,將朱砂曩坐於內,如母懷胎,安然不動,候月滿而生,不得參差。更都用黃芽一時覆蓋了,又以合蓋蓋了,即用麻皮緊纏,勿令動轉。先且向熱灰中坐,出其陰氣,取青盥一斤,硝四兩,都入甘鍋中,消之成汁了,令冷杵成緬。又用上好銀一十兩,打一大合子,可受藥三十兩以來。先入鹽硝末一半,銀合子內築實,次坐金合子在中心,又以一半硝盥蓋之,合滿亦築令實。亦用麻皮纏之,以六一泥團團固了,厚一寸,微火炙乾透。掘地坑作爐,內安灰為池了,方下合子,又以灰壅合頂上。先下二兩火,養七日後。方下四兩火,不得著死灰。至六十日下六兩火止,養至八十一日藥成也。勿令雜人見之,恐觸件。次出鼎合了,坐淺爐中,下五斤火緞之通赤,即住。先焚香啟告,後方開合子,藥不損胎色,光香明淨,不可思議。如不曾經小火一般,此名糝製丹。即取朱砂一顆,入鐵鍋子內,下火燒之,當時如油停之,更鮮不可名狀。即取水銀坐於甘鍋內,以丹砂為末糝之,其汞立乾成銀。若小竹莆內盛糝此朱砂末,坐塘灰中,,煨之良久,亦乾成銀,微有黃色,未堪便為服藥。卻取伏火朱砂,去其黑了,一時坏之,其藥不折也。

 

  又
  雄黃五兩,元夾石鮮明絕上者,如箭頭。固濟。朱砂法金箔一片曩,以用好墨塗之,拌於朱砂內,養二十一日。常於灰池內四兩火養之,還用黃芽覆蓋,如法固濟,養之日足出鼎,坐淺爐中,下五斤火緞通赤,去其火。冷拆開,其雄黃如紫金色。取雄黃一顆,細研為末,糝汞一兩,入小鐺中,仍下三兩火,二物所制便乾,化為紫金也。若要點銀蝓、石茅、丹陽,並為男石上火,不可比量。


  又
  其朱砂五兩已伏火,並擇日出,用為服食。研如粉,煮棗肉為丸,每一兩朱砂,為丸一千粒。每隨甲子日為頭服,須斷肉味,大忌房事。先須行陰功三年,啟告天地,發願施慈,方可服餌。常面束嚥液二十四褊了,方服丹三粒。其上件伏火丹砂未研之時,先取余甘子二兩,漢防已甘竹一握,並細切下入鼎,同朱砂煮一伏時,取出,卻入夾絹袋子內盛,懸於井中,或井水中浸一七日,又用牛乳拌蒸一炊久,如此出火毒盡,方可丸之。若要制汞一兩,立乾成寶矣。


  服藥法
  常要每年只服一春,自甲子日服至六十日滿,每日服三粒,計一百八十粒,一年萬病皆除。服之不已,其效不可具述。如要不食穀,每朝常飲冷水些少,既得此丹,就盛夏取生肉一塊,放丹一粒於上,經月不壞,血轉鮮紅。死肉如此,屍人服之,豈不延年乎。


  又
  其伏火雄黃一年,可用棗肉為丸,每日空心酒下一粒,治一切風冷氣病。不過一粒,永除。若不服食,即將雄砂末坐鍋子內,以銅筋插雄黃作竅,坐池中,將汞安裹面,以微火養一伏時,收取黃金,鮮明潔潤,不可名狀,亦名紫金河車,河者能度,車者能載,故曰河車。其功不可盡述。若要服食,出火毒,方可服之。其朱砂號銀穀子,雄黃號金穀子。

  其術先製黃芽頭,將為湧泉.其芽有十兩,入生汞十兩,相混同研少時,便成砂子。入堉鼎中,常以火三兩養之,不計日數遠近。若要取時,便取出消之為寶。又或旋,即添汞,不問多少月日,倍添之,名日正陽之道。如作獨體丹陽,便取湧泉一兩,點得一斤。
  凡欲製造之時,先須白礬鹽一斤,汞一斤,同研,棄去黑暈,添湧泉。時將此水銀,先用溫水洗令諍了,方入鼎中,其火去藥鼎底,常令相控二指許,常用火三兩養,日夜勿令歇絕。其鼎用蓋拍著者,最妙。勿令損破,及有沙縫,但體厚者為妙。


  長壽真人素砂訣
  丹砂成塊者四兩,青鹽半斤,確砂一兩,別研石青鹽為未,醋拌令浥浥,分作四分。一停鋪底,似砂栽蓮一層,上用砲砂一分蓋之。次以石鹽蓋了,又布砂一重。如前布三層外,餘一分蓋了按實。先以瓦片子蓋合子,更用掙博爐底,博上鋪灰四寸,上坐合子,更用灰蓋合上周匝各四寸厚,須火四兩,養七日足。冷取出,去了瓦片,卻用合蓋蓋了,赤石脂泥固口縫濟,用六一泥固濟牢密。入灰池內,以生熟火三斤緞通赤。良久退火,以灰五升罨。待冷取出,輕輕取砂看伏火,如灰色除卻匱,其砂不折,乃第一轉也。再用確砂一兩,青鹽半斤,二味同研如粉,入少水,研如糊,入前匱中相拌和勻,乾濕得所,準前布砂鋪藥蓋了,不須固濟?入灰池,三兩火養之。每一伏時,五六次添火,勿令問斷。養至七日足,冷定,取出砂,紫色乃佳,是第二轉也。若只軟脆,即將砂研如粉,入青盥少許,同研勻,用重抄紙裊作一丸,以線擊定,醋磨細墨厚塗,矓令徹裹。乾,坐丸于合內,蓋定不固濟。上以灰勻蓋,三兩火養三伏時,用五斤火一上緞通赤。冷取出,砂丸當如雪色,是第三轉成也。

  取砂淘淨去鹽味,焙乾,用牛乳一合并砂,入有節竹莆內,緊繫口,下懸井中,七日取砂曬乾,研如粉。煮棗丸如蒙豆大,於甲辰日齋潔焚香,服一丸,每日加一丸,至七日卻臧一丸,次又臧之,如此周而復始,加臧至六十日有效,應至一年,身輕返老。至三年,顏如童子。走及奔馬。久服長生,齒落重生,更若能運黑定為長生神仙。如欲點化,不須出火毒,便用之是也。


  換骨留形降雪丹
  孟要甫親驗,予患腎臟風下癢痔疾二十餘年,服此丹一月,其疾頓愈。服經百日,三尸俱下,行如奔馬,面目有光,齒髮再換,顏如室女,神效不可具述。如要點化,一粒伏汞三兩,立成至寶矣。


  修丹製法
  辰錦砂四兩,銀器內,用百花蜜煮七日夜足,取出,以松蘿.末一十兩,好真蜜搜拌,如濕香狀,合子內先鋪底,次將砂如蓮栽之,更用一半蓋之按定,六一泥固合子。候乾,入灰池中,四兩火養三伏時。候冷取出,將砂子洗淨,逐塊用金箔暑了後。取石中黃半斤,擣為細末。將一半入銀合內鋪底按實,將砂栽之,又一半石黃末蓋滿按實,醋調赤石脂固合口縫。卻入一大鼎內,用金色雲母粉作匱,固濟了,入灰池內,一斤火養三七日。待冷取出,如金色。如服食,以絹夾袋盛,懸井中,離水一尺許,經宿取出,細研為粉,用生黃精自然汁,銀器內熬成膏子,和丸如蒙豆大,每日空心,井花水吞下一粒。若點化不去火毒。將丹一粒,與汞三兩,入跳內,以盞蓋蓋定,周回濕紙四重固濟,勿泄黑。坐灰池內,以火養之成寶。若作黃,又用雄黃一兩,佛頭青一兩,同伏火丹砂一處為末。卻入前匱子中固濟了,亦入外匱固濟,灰池中一斤火養三七日足。以一稱火緞之,候冷取出,如紫金色。其銀合綠著丹氣,亦北為黃物。以此丹點汞,乾成上等黃金。秘之秘之。

 

  赤雪流珠丹法

  取通明透徹雄黃一斤,擣篩訖,以苦酒拌令浥。二日乾,又拌如是,十褊止。與白盥末拌和,又以盥覆,固濟,一日夜後,以微火炙乾,漸加火,不可猛。更一日一夜,即加猛火,令其下釜旦暮與火同色,不得暫時,令火力微弱,如此燒三晝夜止。寒之一伏時,開取上釜藥精,更微研之,下釜餘津,亦擣與藥相和,飯拌令浥浥然。依前布置,文武火亦如前法燒之,藥成煥然輝赤,並作垂珠色絲之狀,又似結網張羅之勢。光彩鮮明,耀人目睛,見之者不覺心神驚駭。若有卒患及垂死欲絕,及已絕者,以藥細研之,可三四麻子大,雞子黃滴灌之,藥入口即扶頭,少頃即差。小小虐疾,入口即愈。神驗不可具述。但恨元人造次,解修鍊用之作金。


  碧丹砂變金粟子法
  治一切風疾,延壽駐顏,治萬病,兼化寶。用黃丹、白土、瓦末等,鹽醋和作硬泥,搏蠟為毬子樣,作胎,將搏毬子上,不得有微隙。陰乾,開一孔子,燒去蠟胎。即用好光明辰砂,研為細末,以硬紙.卷曩砂,灌入毬子內,用蚯蚓泥固濟孔竅,’待乾,別打鐵環一箇,作如此樣 。將藥毬子嵌在鐵環中,安於鼎中,關定,周回上下皆虛。取鉛硝汁入鼎中,其上可二寸以來,即糠火養之,勿教冷,鉛消為候。如此一百二十日加火,取出更於地上,以火緞過。候冷出之,其藥如青紫螺子。揀取黑未不中用者,分藥一半,以青竹莆貯,固濟訖,用乳蒸五褊,三度換乳。乳皮可療野贈。取出入地坑中,埋三宿。開出細研如粉,粟米飯為丸,如粟粒大。四十者服一丸,五十者服二丸,六十者服三丸,不得多服。治一切風疾,延齡駐顏。將餘者細丹末,入於甘鍋中,用好礬石一兩,別作末,上下鋪蓋,固濟了。當候乾,入灰中養四十九日,大火緞。候冷開合,皆成金粟子。取鼠尾一寫成挺,取輸石三兩,用半分真庚,先於甘鍋鎔成汁,下三四粒金粟,化為真西方也。前毬子孔須向上,安在鉛鼎之中,下火養之也。

 

  化庚粉法

  用上好庚一十兩,汞五十兩,貯於磁罐內,常用火煖,將庚燒令赤,投汞中,以柳篦子攪化,庚盡。用盥花三斤,與金泥同研細,入大鐺中勻平?上用盆子勘蓋定,泥固濟周圓令密。慢火緞之,令汞飛上盆子,以汞飛盡為度。次用前水沃淘盥味盡,將度庚粉放盤內,日曝乾後,細研,入在藥。甩雄黃若雞冠者八兩,葉子雌黃八兩,戎鹽四兩,金粉十兩,金粟五兩,右五味令合研如粉。別換鼎合,亦依前法,仍用米醋磨香墨,勻塗合內,將藥入合,文武火逼,令藥作汁。硝石四兩,細研如粉,安在合內,實填以緬糊,紙封定合口,以蓋蓋定,固濟,乾。亦依前入鼎關定,灌鉛汁合子上二寸以來,選成日夜半子時起火,初六兩,日加一兩,至六十日滿足。候冷,以鑿鑿開,去鉛取合,其藥如紫金色。每一分於乳缽內研細,可制汞一斤,立成金也。非常人所得,是神仙秘授。若於助道,須知足矣。

 

  罨庚

  綠礬一兩,白礬五錢,鹽三錢,焰硝八錢,同為細末。用甘泥捏成槽子,將造成釵畢,於水內濕過前藥內滾勻,放槽子內,上火燒藥,卻取出,於水盆內蘸,如此五次,為上色寶也。


  太虛靈砂丹
  《洞玄集》云修鍊九轉金液龍虎大丹。抱朴子葛仙翁日:太清神丹法,出自元君。元君即老君師也,天神之大者也。能和陰陽,役使風雨,縿駕雲龍,天上神仙,悉皆隸焉。猶言吾今學道,亦因服丹之所致也。上士得之,身為天官。中士得之,身棲岩崙。下士得之,長生世問。愚民不信,謂之虛言。以朝至暮,但求死之事。而人自不求生,豈天能強生爾乎。凡人唯貪美食好衣,聲色富貴而已。縱情恣慾,輕命奄歿之徒,慎無以金丹之言告.之,令其笑道謗真。丹經不得高人勿傳,遇篤信者,可以傳授。又告門人日:余按《黃帝九鼎神丹經》,黃帝服之昇仙。又云:呼吸導引,草木之藥,但可延年治病,未免於死。若人至心服食神丹,今人壽命元窮,與天地相畢,乘雲駕龍,上升太清,以此神丹故耳。

  易玄子戒之日:此道至重,必授賢者。苟非其人,雖積金如山,慎勿以此言告之。若元仙骨者,亦不可令知此也。若令不信道人知之,非謗神丹,丹即不成。儻有仙骨,篤信丹道,既丹成之後,可舉家飛仙。世人不信神丹,反信草木之藥。且草木埋之即朽,人服之豈能長久。丹砂者,是長生之物,緞煉之人服之,豈不延命乎。世間兆姓蠢蠢,唯貪富貴,恣情縱慾,求死而已。豈知修真之流,身寓世問,志超物表,克己盟心,期於必得。若味道君子,有志於斯者,同暢玄風,不亦美歟。


  孫真人丹經內五金八石章
  五金,朱砂、水銀、雄黃、雌黃、硫黃。八石,曾青、空青、石膽、砒霜、砲砂、白盥、白礬、牙硝。五金逢汞死,八石遇硝亡。朱砂、白上黃、雌黃三物,名日有性之物,用處不同。僧溪黃、石亭脂、甜硫黃,三物名異體同。若炬火者,善點銀變赤汞,成大寶。

 

諸家神品丹法卷之三竟
 

 

 
諸家神品丹法卷之四

五金

  朱砂部

  朱砂者、能水能火。取上好真朱砂八兩,用光滑新磁器內盒之,使濕土築磁器楞上,勿令走煙。取水銀八兩,海馬五箇,杵為末,與前件朱砂、水銀和勻停。次取上好赤革苗哄半乾濕,用火燒灰,入瓦甕內,下水淋汁,用生鐵釜鼇底上霜,鋪底蓋頂,於磁器內,用文武火燒,令磁器漸熱。次發大火緞,次鎔作汁,取出成白朱砂。置鼎安爐,用前丹經內法,秤斤兩分銖,依陰陽位次,加臧循環,依易象《參同契》,四時八節,二十四黑,七十二候,年月日時內象黑候,不得分毫差錯,溫溫包養,如雞抱卵,至一百二十日。取出研為細末,川半夏汁為丸,如黍米大,人食一粒,可延三百歲。食十粒,延三千歲。功轉在腸,名神符白雪丹,善轉血為乳。若遇至人指玄牝真一之氣,但能定胎存神者,三年必可上昇矣。丹藥功轉內,各依乾坤節令,元錯四時之功,是初轉之理也。蓋世問山澤銀金石類,用藥點之,立變為至寶。若取丹藥,制水銀必死之,點白為寶。可令一處勾五六十下,下金成上色至寶。此藥大丹中號曰神符白雪。上士輕財重命,下士重財輕命,此藥非上士勿傳。


  雄黃部
  雄黃者,出武都山,行金木二氣,取上好紫紅色雞冠雄黃,研為細末。以好穀明成者綠礬,及紫金、龍芽、霜好酸菜苗,亦名赤革。先將七等物,於新磁缸子內鋪底,入藥在內。次蓋頂,用文武火燒,漸漸添之。次發大火煙成汗,取出頂在石上,放三日,如紅色金。次置於磁缸子內,用糠火養九日,取出。又用山澤銀銷作金汁,用藥點之,立變成寶,萬十成金也。


  雌黃部
  雌黃者,出武都山,亦行金木二氣。取上好越葉子雌黃金色者,研為細末,以上好光明綠礬、益母草、亦烏壽、龍芽草,燒灰淋汁,煎成霜膏,用新磁缸內鋪底,入藥在內。次蓋頂,用文武火燒,漸漸加火。次發大火緞,斷煙成汁,可點上好山澤銀,成至寶矣。

 

  硫黃部
  硫黃者,用甜硫黃,或僧溪黃、石亭脂,三物名異體同。用上好光明成核綠礬,或用赤革菜燒灰淋汁,煎成霜,新磁缸內鋪底,入藥蓋頂,以文武火燒,漸加火,後用大火燬,斷煙成汁,亦點銀成寶。


  白上黃部
  白上黃者,出上黨山頭,其色紅粉之狀。次用上好朱砂透明如水晶,五金中為首。取上好赤革灰、紫金、龍芽、黃苓,燒灰淋汁,煎成霜,用新磁缸鋪底,入藥蓋頂,以文武火,漸漸加火,次發大火緞之,斷煙成汁,可點生鐵銅成寶,制水銀亦成寶。

 

八石

 

  曾青部

  曾青者,出泰山頂上,色如青碧,新如青黃子,形狀似此0 。研為細末,用法製焰硝,於磁缸子內鋪底,入藥,次蓋頂,用文武火,漸漸加火,煙斷成汁,點黑銀為寶。


  空青部
  空青者,出泰山頂上,如青黃色、光明,如水晶之狀。研為細末,用法製焰硝、烏壽、龍芽草,燒灰淋汁,煎成霜。於新磁缸內鋪底,入藥蓋頂,用文武火,漸添之,大火煆,煙盡成汁,點銅鐵成寶。


  石膽部
  石膽者,出蒲州界上,似玻璃色光明,細研為末,用法製焰硝,或鳳尾、龍芽草,燒灰淋汁,煎成霜。於新磁缸內鋪底,入藥,蓋頂,用文武火燒,漸添火緞,斷煙成汁。點山澤高麗銅,立成至寶。

 

  砒霜部

  砒霜者,出信州界,上好黃類白者用之。研為細末,以法製焰硝,或益母草燒灰淋汁,煎霜,於新磁缸子內鋪底,入藥蓋頂,以火燒之,漸添火,次加大火,斷煙成汁。點蝓石成銀,及點諸物,皆可用之。


  磠砂者,上好成核明淨者,研為鈿末,用牡蠣或鳳尾龍芽草,燒灰淋汁煎霜,於新磁缸子內鋪底,入藥蓋頂,以文武火燒之,漸加大火燬,煙絕成汁。善能除貓銀青黑暈,及點銀。


  鹽部
  用上好光明天生結硬靈,研為細末,以羚羊角錯為末,或鳳尾龍芽草,燒灰淋汁,煎成霜。次用益母草,研為細末,於新磁缸子內鋪底,入藥蓋頂,用文武火燒,漸加大火,煙斷成汁。能治眼昏及翻胃病,蓋利內毒,大能去貓銀赤暈。


  白礬部
  上好白礬,研為細末。用五方龍芽草、對節龍芽草,燒灰淋汁,煎成霜,鋪底,入藥蓋頂,用文武火燒,漸漸加大火燒,斷煙成汁。能去貓銀黑赤青暈。

 

  馬牙硝部
  上好明淨者,研為細末。葛子末及鳳尾龍芽草,法製焰硝,燒灰淋汁,煎成霜。用新磁缸子鋪底,入藥蓋頂,用文武火燒,漸漸加大火緞,煙斷成汁。善能去貓銀青黑暈。
  夫五金八石者,是天地五星五岳五行。人之五臟,以應五金。八石者,八卦也。若能制之,善能點化,服餌可以延年,耐寒暑。五金八石法,製黃白及點化諸物。

 

伏製五金法伏制朱砂為首

 

  葛仙翁紫霄丹經內草伏朱砂法

  顆塊朱砂,不以多少約量,用羊肚結草,收取曬乾,亦不拘多少。通研為末。於磁合內,先下末一半,以來中心安砂子,又以末一半蓋實,填之固密,用三五斤炭火緞之,取勾庚用之。

 

  伏朱砂成銀法

  白礬末二兩,硝石末一錢,金翅少許,朱砂一兩。右件藥為末,於香匙上,先鎔鵬砂一兩半,生半熟,研如粉,方入諸藥末。一研入茶碗內,慢火熬,再研如粉。將砂子逐塊於口中含過,用藥末塗。將一兩半山澤銀,打兩箇圓葉子。先用一葉子於定磁合子內襯底,安朱砂塊子,更用銀碎如大麥許,於其問,後用一葉子蓋之,更著銀實填,以六一泥固濟綿密。候乾,先文後武火緞,通赤為度,冷取出,於華池逐之成寶。
  伏白朱砂法
  苣女草、甘遂、續隨子、萵苣等分。右都為未,於合子內,先下草末一錢,次安砂,後蓋頭,填實蓋,文武火養一伏時。
  伏朱砂法
  銀末五兩,好朱砂五兩,金箔八片。右以定磁,合子內先下金箔四片,次下銀末一錢,後安朱砂在中,又以銀末一重,朱砂重,相次重重鋪盡,又以鉛末蠣粉填實,牢固固濟,候乾蓋頂,以火四兩,養二七日戌。  

 

  草朱砂法

  地膽草、章柳、大戟、芍藥、剪刀草、馬齒草。已上用草藥青苗各等分,都擣如泥,入砂在中,固濟綿密。候乾,以二三斤炭火,緞之成汁。


  草伏朱砂法
  馬齒五方草去根,用右以砂三兩,入磁合子內,先鋪草,次安砂子,又以草蓋頂,固濟,火緞之。


  伏朱砂法
  朱砂一兩,白礬一兩。先鋪礬一半,於跳子內消為汁,次安砂,又以一半礬蓋之,直候安排盡,以火緞之,通赤為度。


  伏朱庚法
  上好神錦砂半斤,黃礬、石膽、雞冠雄黃、砲砂各半兩。右都研如粉,米醋和如泥,入磁鍋中煮微沸便得,煮十日已上,試不去,即得。如未住,再煮,以伏火為度。糯米飯為丸,如桐子大,匝汞一兩,於器物中,以一粒納汞中,四兩火養一茶時,成寶。

 

  鍊伏朱砂為至寶藥法

  右用好砂一兩,如骰子大者,以庚箔二重曩,入磁合子,以九轉伏火青鹽末為匱鋪底,蓋頂實填築了,上更入牡蠣粉蓋勻平,固濟如法。先用火一兩,自辰時養至午時,加火三斤燬赤。放冷取出,開合,先去牡蠣,後取砂,以伏火也。不易胎色為匱,去了火毒,堪服食。用蜜為丸,如麻子大,服食益壽。如再用合子,將砂以金箔,或銀箔曩之,用火養二十一日,養足成寶,金箔曩成庚,銀箔曩成銀。


  九轉伏水銀朱砂法
  用上好朱砂五兩,於背陰古牆上採苔衣,不以多少,哄乾為龐末。將砂研如粉,入在通油合子內,以苔衣末鋪底蓋頂,以地龍糞、鹽末和如泥,固濟合子一指厚。候乾,坐在博上,以火一斤燬赤。冷取出作塊子,其色紫紅。再研如粉,依前法燒之,其色加倍,勿壓。至後卻變紫紅色,光明如鏡照人。依法燒之,至九次,堪服食益壽,此九轉朱砂匱也。

 

  丁先生寶鍋子伏朱砂法

  上好朱砂五兩,研如粉。階州石鹽末一兩,鳳翔束門外秦土二兩,令研如粉。右別用塹土,作一鍋子胎,削令作甘鍋子形狀,務令光滑。仍將紫桿萵苣並莖葉,杵絞自然汁,和前盥末、秦土攪令勻,硬軟得所,於鍋胎子上暑捻為甘鍋子,可厚五分以來。或不堅實,更入紙和杵令勻熟,再作之。取了胎子,以微火煬令透乾,入朱砂於鍋口上齊,剪紫桿萵苣莖一束子,勘鍋子口,令塞實,勿令走氣。上可存一半以來,其束子用線扎定,用博一箇,中心鑿一小坑子,可坐得鍋子,令平穩,簇火一緞令通赤,煙絕良久。去火冷取出,其砂如琥珀色形狀,光明照人,堪服食益壽。如要作匱,准前法燒三五度,轉轉光明,體重神功,不可盡述。匱伏諸般石藥,一一成就如意。唯三黃不易胎包,燒時常用火二斤已上為准。

  曾獻金吾使王令公。

 

孫真人丹經內諸伏朱砂法

 

  石中黃伏朱砂法

  朱砂四兩,石苗一斤。右二件細末,入砂合子內,或磁合子,約一半許,按實。立一木胎子,用石黃周回按實,取去木胎,將朱砂以水微濕了,入硼砂內滾。訖入石中黃令滿,又用石黃蓋頭,固濟,令乾。入一二尺深地坑內,用乾馬糞填令滿,燒二七日,將糞旋添之,勿令火候問斷。日足,就上用三斤火,燬盡為度。候冷取出,色如桃花,作汁成寶,任意用之。


  伏火朱砂法
  朱砂顆塊者,不以多少。右先將紫皮蒜研如泥,於新甘鍋內-塗,勻厚一指許。用枸杞葉鋪底,將朱砂用蒜泥拌勻,入於鍋子內,上用枸杞葉蓋,又用蒜泥按實,瓦片蓋了,固濟口縫,用赤脂塗上,用紙筋盥泥固濟,通身一指厚。候陰乾,入灰池內,文武火養一伏時後,用十斤火,緞盡為度。冷取出,將砂子於火上燒,候紅入鹽水淬之,以色為度,伏火矣。如咬著碎散,准前法固濟,再燒五斤火,即成也。

 

  伏火白朱砂法
  川椒二兩,水一升,煎至半升,放冷。銀箔一兩末,汞四錢,同椒杵成泥,用生絹裂出汞泥,相度朱砂顆塊多少大小,作餅子一兩塊,於口內爛嚼。丁香七箇,將朱砂口內度過,以汞泥餅子兩箇,夾定裊合,令厚薄得所為佳。再用官桂、白附、瓦松、川椒、荷葉,各等分為末,捺半在合中,作窩安砂餅。如要服食,即使黃丹一錢許厚,上放砂子,又以黃丹一錢厚蓋之,卻令藥蓋滿合,醋和赤石脂末,固濟口縫,盥泥固濟,半秤炭火煆作白朱砂,不用丹。


  煮朱砂成寶法
  右用莖豐草五葉,酸顆塊、朱砂,三味各一兩,用絹袋盛曩了,纏綿袋子,米醋內半蘸過,入鐵器,內用米醋半斤,水二升,木芙蓉枝葉共二兩,同煎一伏時,慢火為妙,取出控乾,揀擇朱砂,餘藥不用。

 

  又鍊砂法

  以砂三兩,罐內鎔成汁,慢火為妙。次下煮極沸定,潑在地上,拾之,將朱砂再入甘鍋子內,煙成汁,瀉入麩槽中,成銀矣。

 

張子厚草見寶丹術

 

  第一煮法

  羊蹄根、地丁、酉草、地膽草、益母草,右五味各二兩,為巖末。用河水一斗五升,將光明辰砂八兩,不用細碎,及夾石者同藥,於銀石器內懸胎,煮一伏時,常令魚眼沸湯,如耗旋添不妨煮,畢用河水洗諍。


  第二緞法并養火候
  松蘿、地榆、白花菜、陰地蕨,右四味各二兩,為末。用生蜜拌和,如濕香相似,三停中將一停鋪底,安砂於其上,如蓮子樣,安頓不令相著,用藥蓋隔之。再如此安砂一重,用藥一重,至於砂藥,蓋盡為度。蓋頭按實,以醋調赤石脂,固濟口縫。又用六一泥,褊身固濟一指厚。直待陰乾,勿令有縫,有即用泯合,用醋調草灰蓋三指厚,按實。先下炭五斤,從頂發火,緞過一半,再添炭五斤。又過一半,又添五斤。直候過至半已來,將一今盆覆之,經宿取出辰砂,別入一淨砂合子,用赤石脂泯縫口,安於一小小瓦甕內,仍用一鐵具三腳子閣起,用紙錢灰埋之,合子上約灰及四指厚,於子午二時,添熟火四兩。如此養二七日,方大火煆赤,不走真伏火矣。如欲服食,研為細末,以半夏糊為丸,如桐子,空心溫水下。如欲點化及作匱,須一次煮三次,換藥燬,依前法添火。每點化,用楮汁為丸,每兩十丸,每丸點銅一兩成寶。如匱,將三錢銀,七錢汞,碾為砂子,分作十丸,將火緞了者砂八兩為龐末,將一半鋪底蓋頭,如法安頓,三七母砂子及火候之類,並依初養砂子法。第一次養二十一日,一次臧一日,至於火力壯盛,只養一伏時,便成至寶,此乃長生匱。

 

  玄真子參同錄內半兩錢伏朱砂法

  半兩錢,不以多少,逐一於火上燒通赤,以醋內投之。然後用硫黃末,先以將錢溫水濕過,蘸硫黃末,褊鋪在合子內,更以硫黃末蓋,訖固濟,候乾蓋頂,以火四兩養三日,一燬通赤。冷取出,細研,卻栽朱砂,依前伏火候養,收為匱。其伏火過朱砂,只增生砂,唯多為妙,若母砂子極佳。


  伏火朱砂法
  用竹圍入合子內鋪蓋,固濟,大火燬通赤,候冷取。不養砒霜二兩,粉霜半兩,寒水石一兩,晉礬一兩,硝一分。右另研如粉,入小瓶內,以黑紙隔出。卻入一大瓶中,周匝以石灰填之。如此不限度數,直待聲盡,漸去其火,冷取出,如玉一塊也。每用皂子大一塊,點茆一兩,用柳枝攪,傾出成寶。


  甘草匱朱砂法
  甘草八兩,並要緊實者為細末,朱砂二兩半為細末。右將甘草末於磁合子內,布少許約厚三分已來,後布朱砂末,上又布甘草末如前,布砂重重相問。布盡砂末,以甘草末約三五分蓋頭,後於合子內,周回以紙泥固濟,仍用鐵絲子絡定,方以紙泥固濟,如毬子相似。掘一地坑子令寬,用碎火周回壅合子,更著碎糠於碎灰上,用炭火一秤已來,燒通赤,後欲移時即住火。取出合子內,並不著物燒,只依前法固濟合子,著碎火糠,似前火法燒之一度。冷取出,便伏火矣。宜入甘鍋合子,沉於井底,出火毒。一伏時,將朱砂細研,糯米粥為丸,豌豆大,隻日服一丸。如要點化,不出火毒。依前入匱,至九轉其功神妙。

 

諸家神品丹法卷之四竟
 

 

 
諸家神品丹法卷之五

 

紫霄丹經中伏汞法

 

  淮南王草砂子伏汞法

  用地錦春採,荷葉藤秋採,柳瘦子、五方草秋採,右件等分,濕擣如泥,曩汞一兩,以一二斤火煆,冷取匱,取白花益母草霜三兩,以水和納砂子在中,三五斤火緞,即成寶也。


  小還丹三品立制汞法
  玄葫、蘆花、光明砂汞,三味各五兩。右件都研一處,入鍋中,以石鹽滿築實,水潤其口令平,以鐵釵子引五七箇孔子,、一片塹穿面上,陷鍋口中一寸已來,中心作一孔,坐在平底水瓶子,上下須密固濟,候乾,四面儘自下炭,從半斤至三斤,盡一伏時,鍋火同色,其汞並下於小瓶子內,各五兩。並不緞折,其汞藥等並通赤。再將此藥,又取硫砂十五兩,先消如油,攪為清,金研如粉,用礬紙曩之,取枯鉛末十分,入鼎內作外匱,內用紫英末一斤,中心安金裊子,以紫英末上下覆之,又以枯鉛蓋頭,無非築實,慢慢出盡陰氣,令乾,鼎蓋蓋之,又重固濟,極乾,然後入爐中,須火一斤,常定六十日,直候滿日,勿令闕。如有闕絕,更延五日。名曰紫金砂,然後取一兩擣為末,釜內著汞十兩,以藥未蓋之三日,更以鐵蓋子陷稜裹封固,上火六十兩,下火四兩,盡三伏時,自然作一片白銀,任便使用。又卻用前藥,並總研成末。更取硫砂半斤,還再入前匱,依前覆籍,固濟乾,六十日火,名日紫神砂。依前再取一兩藥為末,汞一斤,上藥蓋固定,盡一日自成一鍋白銀。又都為末,硫朱再半斤,還攪為砂子,一依前法,養六十日,名日小還丹。一兩丸五百粒,每粒乾汞一邇立成白銀矣。

 

  又製汞法
  用姚子投汞一兩,極熱,將藥一粒投汞中,其藥於汞上面縱橫而走,須臾藥沒,汞自乾也。卻取出藥,投之,瀉汞於槽子內,冷定便成白銀,任便使用。又將此藥作丸子,服之長生久視,與天地齊畢。帶此丹一粒,在曠野之中,百獸來服,禽准為鳳,犬餌成龍,人服長生,號曰小還丹,超大厄,為仙之首。歌曰:白金若成世可度,白金不成空自誤。若遇此法者,皆是宿生有仙分,名居錄籍,自非仙梯,終不遇此丹藥服之。


  伏汞青布術
  鋪下地錦作茆兒,只喫蓮花、水葉梨、槐角、遠志、五倍子,合時莫遣婦人知。右藥如後地錦、茆兒眼草、蓮花,荷葉、槐角子、遠志、五倍子,已上各一兩,並為末。先將地錦鋪甘鍋內底,次鋪茆兒眼草末,不以多少,用汞入在內,上用蓮花、荷葉、槐角、五倍、遠志蓋滿,用瓦片子蓋了鍋口,上用盥泥固濟二寸已來,陰乾,用木炭火五斤緞為度。去火毒一宿,來日打破鍋子,已作塊子,一任使用。


  草匱養青金頭成銀法
  汞八錢,硫三錢,晉礬一錢,母三錢,錯為末。右先將汞硫礬慢火炒成砂子,後用白友、白簽、川椒、川烏頭、細辛、馬齒莧等分,為細末,擣如泥,貼在甘鍋子內,著鍋壁貼,在內放青金砂子,又著山澤末蓋頭捻合,以瓦片子嵌定,外用六一泥固濟一指厚,陰乾,旋補縫。乾卻用一大砂鍋,或鐵鍋內,坐三腳子上,放藥毬子了,用金粟火養頂上,存木炭火四兩,常要溫溫地,候底上常溫則好,大則臧,小則添,如此養三日已固住,後用大火緞。放冷,取出毬子,搖著其中響,其物己成也。


  孫真人丹經內草伏汞法
  芙蓉葉、鹿蹄,右先將硫黃水浸一宿,取出陰乾為末,同研汞一處姚內,炒成砂子,用紙包裊,埋入地中,一兩時辰取出,已便成砂也。


  又法
  草麻葉、三角酸白、旱蓮、地丁、金蓮、續添、魚腥草,或用馬齒莧。右為細末,除馬齒鑄爛,卻與汞同於缽內研,卻將五味藥蓋於內,將莧於灰火養緞微煙起,未盡便傾入水中軟砂卻取出紙裂之每一兩其莧汞如彈丸矣。

 

  又法

  倒垂藤,蔓陀羅花也。鐵腸草。右二味陰乾,碾為末,用水一盞,於鐵跳內,文武火煮之令乾,就炒之,令藥成灰,將汞已成砂,傾出手心中,丸成一塊。


  伏汞結西方砂法
  汞一兩,膽礬一錢,好青礬二錢,磠砂一豆大,右同研細末,入龍膽草末二錢,同一處和,用酸董汁一盞,於鐵跳內煮,亦得兩飯兩時久,乾為度,不要十分沸,但四邊微微滾二時,以竹仗子挑起,看如裯時取出,用紙裂砂子不盡者,依前煮用,盞蓋收過宿,方赤。跳要新,不曾使為妙,忌油膩。


  關燬法
  蘆甘石有星者,代赭石,泥和礬等分,右三味細末,傾甘鍋內,將砂子安中心,鋪蓋藥令實。又將赤石脂、蛤粉,水調成硬劑,蓋鍋口,要十分堅實,用炭火一斤秤緞之,候青煙不盛欲絕時,取出放冷,打開成寶矣。


  又方

  汞五兩,膽礬五兩,青礬五兩,白礬三兩半,右細末,用鐵跳子,安汞在內,用三礬末蓋之,微微文武火,於風爐上,入董汁一大碗煮之,其汁先溫動,逐一盞下跳中。若要庚砂時,用龍膽草末五兩,入在諸礬內同煮。如將龍膽草別煎成濃汁,下入姚中,同董煮藥,亦成庚砂。煮時要略略微沸動,四邊不可大沸,恐溢出汞,四邊煮乾,即取起冷,輕輕撥開礬,傾出砂甘鍋子中,淨洗,卻出過一宿方赤,方可作過關藥。


  伏汞結西方砂法
  母三錢,打作箔子剪碎。汞七錢,用椒湯碾,如感氣法。卻用下項藥茆卷,相天雀粉無名異,右細末,蜜和成劑包,外用帛子包,入麻子油四兩煎,以瓜萋子四十九箇,下入油內,候焦取出,一箇又下一箇,如此下訖,直至油三分去二分為度,以刷牙子洗去油為度,即入匱養之。


  伏汞換骨丹法
  薜荔、夏枯草、魚腥草、白旱蓮、木饅頭,右細末,鍊蜜為丸,中心捏一窟子,水銀頓其中,用鹽少許,收聚孔竅,' 按平入於盞內,上下相蓋,用蚌蛤粉醋調封盞口縫,又用紙條打濕重封粉,上下固濟。然後用鐵釘三箇,釘地中作三鐺腳,四圍著炭火,用乾頭糠一斗,盡漫盞勿扇著燒。至次日,候冷取,出結成也。烏梅三箇,煎湯三碗,用馬杓一柄,盛住物,然後用烏梅湯澆之,色白為度。再入砂罐煮鎔之,又用模子一箇,再入壁塵土,以灑暈,再用焰硝撮之,卻入砂罐子,汁澆成寶也。


  伏汞結砂丹法
  汞不拘多少,銀母少許,刻芥、瞿麥、華蘆、紅椒,右為龐末,旋入藥於鍋內炒,候藥黑取出。次去藥末,用絹二重濾之,其餘未成者,又依前製之。取時蘿根,用好醋一碗,懸胎絹裊瓶內煮一宿。次用南星大者曩,用蜜調汞銀末,扶星內,用硼砂、羌花末少糝上面,硼砂少用入內,又以星末覆之,再使黃丹抹口,用盥紙泥固濟得所,候乾,入子母火養一宿,天明再入炭火緞之。

 

  又法

  章柳汁一碗,用粉霜一兩,將絹子曩,煮汁盡為度。用三錢銀,一兩粉殺勻。以黑瓶子一箇,入胡椒三粒,放底下,便下藥築實,更下川椒四粒蓋,亦築實封口,將瓶子別著地,用赤石脂固濟,盥泥固四圍,更用博壓,用炭火五斤燒緞之。


  又法
  母三錢錯末,水銀七錢成砂子,用黑紙包,椒湯煮三時,放冷,以生蜜纏定,用川椒,黃花、地丁,或用草烏頭,三味為末,一表纏包子上。又以南星、五倍子、白友、白簽、地錦,或草烏頭等分,生蜜和半指厚,曩前包子,又以鹽泥固濟毬子,三斤火緞用。


  伏汞砂法
  母一錢,汞九錢,於慢火上,用盞子安之。公兀花、蛇床子、楮葉、五葉藤、狼毒、旱蓮,右已上龐末,糝一大錢在汞上,候煙起,用竹杖子攪,候成屋塵色,即取起盞。次去藥灰,將汞傾在紙中,細結成硬砂子。未成者,再依前結之。如結訖,圍作一塊,用五倍子末,并白梅肉,同乳缽內研成膏子,包曩砂子,外用綿子包,不可太緊,以線子扎之,入白虎池盞內,炒綿子焦黃為度。取出,用過關藥、天南星、半夏、五味子、白附子、蜀葵花、五倍子外關。又蜀葵花、五倍子,以蜜調劑包外,用盥泥包,十分乾,三斤火緞赤為度糝。


  糝製汞法
  汞一兩,入在無油跳子內,上糝三黃薄著右,以雞翎掃汞面上三黃末薄勻,用一小碟子蓋之。次用一小片濕紙,搭了樑子口縫,令勿透氣。次坐跳子,在文武火熱灰,自寅至卯,又加文武火在跳底,文武火灰火中半,又卯至辰,辰至巳時,均三斤大火,一緞姚紅。少時取出開看,其乾汞有如白礬相似,上有金花為度。後入火爐過黑,卻鎔成探子,成上色女石,下水光白可愛,如多做,依上加火候,依前法。已上劉器之傳。


  結汞砂法入匱法
  水銀五兩,白女石下水半兩好者,右錯銀為末,用生鐵姚子一箇,厚白盞一隻,水銀及白女石,下水母於跳子內,文武火熬成,女石下水,卻入一片白熟細絹,將瀉於盞內,以手攪取死者,用紙曩入懷內,近人氣生。又卻依前著殘白礬蓋頭上,方用微火養二七日,其火每日只用三兩炭火,至七日後加四兩,不得過此兩數。至第二七日後,四日至五日後,加五兩。二七日後冷定,卻取出入甘鍋,鍊如常法。其二七日養時,並用軟火。此法雖父子不傳,如輕傳十世無手足。本方隨身,臨終之時,須密囑付親戚骨肉,候去世後,將砂匱子送在長流水中,不得把墮了。每月只可兩度為之,不可過分。戒之戒之。
 

葛仙翁紫霄丹經法


  伏火硫黃法
  舶上或僧祚皆得一斤,右研如粉,用平底鍋中平排,用桑條灰汁,經雨淋過者妙。取清釅汁三斗,硫黃上二指厚,沸煎一伏時,頻攪撥令勻。先取些於火上乾伏,即伏生,即更添煎水。又煮以伏為度,黑如漆也。於甘鍋中,三五斤炭,火緞為汁,瀉成錠子,後搗碎澄洗,瞧乾為末,緞鑄為器物,或伏制服食錯用。

 

  孫真人丹經內伏硫黃法
  硫黃一兩,硝石一兩,磠砂半兩,右三味為末,甘鍋埋成汁,瀉入槽中,成伏矣。
  黃三官人伏硫黃法
  硫黃、灘石、白南礬、各四兩。生姜自然汁半碗,磨刀水半碗,將此水操皂角五定,取汁半碗,化前三味藥成汁,如稀相似,以鐵器於火上煎乾為末,括取末作匱,養三七日。


  伏火硫黃法
  硫黃、硝石各二兩,令研。右用銷銀鍋,或砂罐子,入上件藥在內,掘一地坑,放鍋子在坑內,與地平,四面卻以土填實,將皂角子不蛀者三箇,燒令存性,以鈐逐箇入之,候出盡焰,即就口上,著生熟炭三斤,簇緞之。候炭消三分之一,即去餘火,不用冷取之,即伏火矣。

 

  葛仙翁丹經內伏雄黃法

  七夕日採桑葉,不以多少,陰乾。每末一兩,雄黃一兩,入磁瓦合子內,上蓋底鋪,雄黃在中問,固濟。蜜十斤,炭火緞定。如要轉粉,准此造之。如治病,用黃蠟一兩,鎔剛子七箇,研和為毬,汞一兩裊之,用物於臍中抹繫之,一兩日癢。六年後汞硬,看之不中用。


  太虛丹經內伏雄黃法
  雄黃不以多少,研末。右以緬清和如食緬,用數重毛頭紙包定,綿子緊了,燒水一鍋令沸,懸藥包在內,不得著底,水少旋添,滾湯不犯生水,可盡一檐水許。取出,如鐵搗羅極細。糯米粥清為丸,桐子大,空心溫酒送下一粒。


  葛仙翁丹經內伏雌黃法
  雌黃不以多少,用伏火磠砂鋪底蓋頂,投硼砂皂子大,每鉛一兩即成。


  孫真人丹經內伏火雌黃法
  葉子雌黃半兩,磠砂二兩,右為細末。用雞子清調勻,入雞子殼內合之,用紙花貼處。又用白盥一兩為末,雞清調塗在殼上,炙乾。又用焰硝一兩細末,調塗在殼上,炙乾。後用黃丹一斤,入合子內鋪底,中坐雌磠,上用丹蓋頭為匱,用鹽泥固濟,乾用半秤炭火緞之,盡取出,每鎔朱砂水銀坏成汁,入藥一粒,用黃蠟丸如雞頭大。

 

伏制八石法

 

  葛仙翁丹經內伏膽礬法

  膽礬一兩,用伏磠砂四兩。依匱入合固濟,用三斤炭火緞赤,用木炭,將磠砂作坑子,中心安膽礬,以磠砂蓋之,斗子鹽作匱,亦可先養一日,後用三斤火燬之。


  孫真人丹經內伏膽礬法
  膽礬、青盥等分,同為末,大火一燬成汁。


  死膽礬法
  芙蓉葉取汁,生姜汁盞內煮乾,用鍋子一箇,乳香一塊薰過,用紙包礬,安鍋子中,緞成汁,傾熱鐵盞內,礬死矣。

 

  伏火信法

  焰硝白礬,同為細末,鋪底蓋頭,將信安在中心,於甘鍋子內,上用白虎諷塗固濟,以火緞通紅,取出瀉為錠子。


  死信法
  信三兩,砂六錢,粉霜六錢,硝礬不以多少,合子滿為度。右用磁合子一箇,先以硝鋪底約半,內安信三兩,再用藥一半蓋之。次用礬蓋,再用硝蓋滿合子,上以鹽泥固濟。又用麻皮纏褊,再用鹽泥固濟。候乾,入匱,每日用一斤火燬之,可緞三日,取出如霜雪白色,即伏死矣。


  伏砒法乃太上伏火白英丹法
  盆硝半兩,信砒一兩,同研細末。右入在一有油磁罐子內炒,入白灰末二兩,用炭火四斤,漸逼緞。候火消灰寒,出之,則一握皓然如雪。每三錢入白繕二錢,同研滴水和丸,桐子大,新汲水下一丸,治瘧痢。
  太虛丹經內伏硫二兩,焰硝二兩,磠砂三錢,右細為末。入在大錠鍋子內,用風化白虎末,糝滿合子,不得按。以醋調蛤粉,再泥鍋子,厚兩指已來。就地坐著,離鍋四指已來,排炭一秤,上高一尺,用著火三斤,從上燒之,有二斤退候。冷取其砒,在中問一團,如玉呵細水浸。。蒸餅和丸,如黃米大,空心一丸,冷水下。可入諸藥使用,兼治男子婦人沉寒疝疾,若點化至奇。


  製伏玉砒法
  石腦油真者,入髮即展,上舌即卷,著衣服不污,是真。右用玉色砒霜四兩,研細,以腦油一兩,生姜自然汁一兩,一處同調勻,即拌和砒末,如硬緬劑,入小磁合子。先以生姜汁,表裹製過。入藥了,不用蓋子,只想露口,四面小火逼之,令無陰氣。乾了,取出再研。又以姜汁和如麵劑,再入合子,用小火逼之乾。如此五度,與好硝一兩,同研勻細。次取生鐵罐子一箇,可受三升,煮入一兩生姜、黃土。其土令細潤,按實至罐唇之下。內以刀子剜一坑子,去罐邊一寸已來。又於坑內,入風化細白虎末,令滿按實。又以白虎中心剜一小坑子,入前砒罐在內按實,再入白虎,蓋頭其上。又用胡桃肉一斤,作小塊子,排在白虎上。次於罐口唇上,以黃土紙筋泥糊了,上坐一磁,碗令與罐口相著牢密。又用鹽泥罐外通身固濟,約半指厚,直下剜唇之下炙乾。碗子著漿水八分,於乾地上,將藥罐子坐三腳上,以五斤火,燬令罐子通赤。住火自消,候冷取出,其砒已作一塊,如水晶,映日光明,為五金之大藥,作八石之刀圭。世上萬法,皆不出一爐,神妙無比。宜秘之秘之。
  葛仙翁丹經內伏磠砂法
  磠砂二兩,取酸石榴皮肉子汁,煮之一槐,更用。及燒灰淋汁熬霜,刮入合子,固濟,火緞伏矣。煮時更入五葉草五兩末,其草生葉長,菱花紋,花紋背莖有紫者,西川地多。如無,以石榴,只用葉,柴灰汁煮之磁器中,二伏時令乾,刮入合子,固濟令乾,出盡陰氣,七斤火緞之,冷出。

 

  伏磠砂法

  以焰硝鋪底蓋頂,盥泥固濟,燒之伏火矣。若將磠砂灰汁煮了後,方用楮葉、蠶沙同養火了,然後以湯化淋,訖以火緞赤,必愈佳。


  伏火磠砂法
  磠砂一兩,牡蠣、螵蛸、蚌蛤各半兩,如無一味,伏礬代之。又同為細末,先燬甘鍋通紅,逐旋投之,伏火成灰,取出同研為末。淋汁於有聲,磁器內燒,將乾之際,取入甘鍋,一逐成汁,如雪也。


  伏火磠砂法
  磠砂一兩,海螵蛸一兩,右味同研,先燒一建戴紅,化藥成汁,取出候冷細研,用百沸湯泡開,淋汁再煎成霜,再緞。用楮實子、晚蠶沙二味,為細末,鍋子中先鋪一半藥築實,次下兩黑紙,蓋入磠砂,又以兩重黑紙,上用一半藥築實,不固濟,四斤火緞盡,候冷取出,即伏火矣。


  葛仙翁丹經內伏白礬法
  上好白礬一兩,打碎如皂子大。右地錦草五兩,如無以夏枯草代之。用黃土川盥、紙泥和得所,將通油磁器可盛得者,用泥固濟,約厚半寸。候乾,先於地上磚半塊,更固濟底周圍,然後用生熟炭火旋燒,直候藥漸漸作汁,以柳枝子攪勻,更候一兩茶時,迤邐去火候,冷打碎器取出。
  如粉,用桐子二兩,上下須停鋪底蓋頭,朱砂在內,實填上下。赤石脂、盥泥固濟口縫,用鐵二條,十字勒定。滑石三兩,炭火二兩,白土少許,鹽水浸紙泥,固濟合子。害乾,用火半斤,養二十一日。後添火半斤,養七七日。數足,用研如粉,糯米粥丸如慕豆大,一丸制汞一兩成寶矣。


  點青金法
  用膽礬、綠礬、青盥,各等分為末。將淡庚打作片子,以醋調藥末,如緬糊相似,塗於金上。又以赤石脂為末,牛糞調固濟,陰乾,文武火燒三伏時,再入甘鍋,消作汁,成色寶矣。


  長生匱法
  定州磁合一箇,用六一泥固濟了。生汞、朱砂各一兩,生銀末一兩。先下水銀,次下朱砂壓汞糝,一重朱砂,一重銀末,如是重重,盡為度。更令封閉,當後入小爐子內,用糠火經炭兩握長短,於合子四邊,各一兩火,為四堅炭,養七日夜。候日足,一斤火煆,取出合子內藥,卻入藥合內,又入生汞二兩,依堅炭七日。又依前入汞二兩,養七日取出,鍊之成寶也。又入汞二兩,七日火數足。如是出入二兩,長生不絕也。

 

諸家神品丹法卷之五竟
 

 

 
諸家神品丹法卷之六

 

  日華子點庚法

 

  百鍊赤銅一斤,太原爐甘石一斤,鈿研水飛過石一兩,攪勻,鐵合內,固濟,陰乾。用木炭八斤,風爐內,自辰時下,火燬二日夜足。冷取出,弄入氣爐內緞,急扇三時辰取出。打開,去泥水,洗其物,顆顆如雞冠色。母一錢點淡金一兩,成上等金。又金汞各一兩,二味成砂子,用青鹽石中黃鋪底蓋頭,膽礬匱,水火既濟鼎了,辰時下火,三日夜成,甚妙。


  點庚貧女法
  汞一兩,用金箔五十片,與汞同研如泥。公兀萎茉自然汁,絞杵汁一大盞,將汞於無油跳子內,煮了去汁。將汞用絹帛,絞之為砂子。又煮之,又絞盡為砂。用黃丹四兩,與白虎末醋調拌,臼內擣令勻,將砂子用烏紙三五重裊,將白虎匱,捻作餅子,將砂子曩了,外用鹽泥固濟一寸厚,陰乾。用火緞通赤。候冷取出,任便點化用之。如無箔,用馬兒半錢亦妙。宜秘之。

 

  罨庚法四神金術

  一兩生銀半兩金,解鹽青膽又同秤。更加確硫甘半兩,罨成一塊紫庚珍。詫女金,解鹽膽礬,確砂硫黃,甘草罨成。


  罨朱砂庚法
  取上好朱砂顆塊五兩,每塊以金箔五重曩之,安在藥中,罨一伏時頭日,火半斤,漸加至三斤,緞通赤。冷取其物,不折失,任使用。


  太虛丹經內罨金碧油池法
  綠礬七錢,白礬四兩,青盥一兩半,淡金一兩,槌作片子。以新磁合子一隻,先糝藥一兩在內,將庚片子入了,上庚川藥一兩蓋,固濟,緞一時,取出湯養成深色。


  罨金法
  解鹽一兩半,膽礬一兩三錢,白礬四錢,青鹽七錢半,焰硝二錢半,石腦油半錢,右六味細末,如無石腦油,以砲砂二錢代作內匱。又用懸匱皂四兩,解鹽一兩,一處研細。如罨時別用磁鉼子一箇,先以二味懸匱藥三五次,入在鉼子內,壅四圍成窩子。次入內匱藥三五次,在藥中。次入金在藥內,又以內匱藥蓋頭,上用瓦片埔定。又以鐵絲十字繫了,鹽泥固濟一指厚。候乾,安平地上,用灰抱定,上發頂火金十兩者,用火二十斤。五七兩者,用火一秤。三五兩者,用火十斤。一二兩者,用火五斤。火消盡,冷取出,看其色已成紫金,再入鍋內煙消無妨。


  罨金法省力而奇
  每金一兩,用白石脂半兩,白土半兩,白礬一錢半,鹽四錢,代赭石三錢,黃礬半兩,砲砂半錢,白土裹面白者。右細末,用小磁罐子內盛,更以代赭石末一錢,糝在罐子底,上用先藥一半,入在罐內,上安金子。更以一半褊蓋,以瓦片蓋口,炭火三斤,或五斤燒過時不妨,冬月燒半日。如金多,用磁罐子深者。如舊釵釧,須先燒一二次,去垢膩諍,方用前藥,只燒一火,其火殘留起藥,候再燒時蓋頭用之。

 

  伏火朱砂詠泉法

  右取銀一兩半,好朱砂三兩,如骰子大者。先用百花蜜塗過,以砲砂半兩,用水花煮三伏時了,將朱砂細研,骰子者不研。次入汞少許,與秦礬拌過,入塊子砂,一處再拌勻。令銀末,以重抄紙一張,香墨一大錢,細研,入百花蜜中,和合勻度於紙上。候乾,曩砂塊子,以線扎定,取黃膠土和油作泥,重裊紙毬子,勻厚一指許,不可稍有烈縫。微火上坐,出陰氣盡,卻用通油磁器,合青盥一斤,留一半鋪底蓋頭,合定固濟了,入地坑子內,作灰池坐藥。合常用半斤火為率,不絕養七日定?就上加二斤,再養一宿。去火,取開合子,令收鹽花,將毬子打開,取砂如黑錫,再入甘鍋子,消為汁,瀉作錠子,都作四兩半,以鐵錯為末。又取生朱砂六兩,如骰子者,與伏火朱砂同研勻。卻入合,用鹽花鋪底蓋頭,固濟,入灰池,長用四兩火,不絕養七日足。就上加火二斤,養一宿去火,冷取出,為上等銀。分取一兩半使用,卻將生銀一兩半,依前入朱砂二兩,銀錯末與砂同研勻,依前入合子,固濟,養七日,加火二斤。再燒一宿,取出。又分取一兩半備費用,長留一兩半為本,添砂燒不絕。若不取長添,可作二十兩,鑄為鼎器,大如雞卵。將鼎坐在熟塘灰火中,別以汞二兩入鼎中,口上用濕紙三重蓋之,便以越磁盞合定,漸加火緞一時問,其汞成銀。卻以前法匱養,以火二斤,不絕一伏時,冷取出,任意打造。次後於鼎內,常養汞二兩,成銀不絕,故號湧泉法。其所用新生朱砂,先須用砲砂半兩,.水化煮過,後用少許,與秦礬拌過方用,褊褊如是妙也。


  勾銀法對合母法
  母五錢,汞六錢,如常椒湯潔,用米醋一升,白礬半兩,川椒、荷葉各三錢,草烏頭二錢。右懸胎煮,醋乾為度。其砂如鐵硬,取出黑紙包三重,上貼身伏,硼、膽、砲、礬,并食盥炒乾等分為末。先以清蜜三錢,調藥半兩貼身。再以崑崙紙包二重,其紙剪破,作六花糊枯。後用五倍子末醋,調包一二重。其末用一兩,包塗上令丹滿,更以崑崙紙如前包。知母、貝母、白芷、仙靈、脾草、烏頭、黃藥子,各一錢同為末,醋調包之。再以崑崙紙包外,以黃泥入盥半兩,盞白蟻二兩,千里急一隻,研碎和泥成膏,固裊,入灰火內,煨灰,上以三四兩火,時時移轉,候乾取出。烈縫處補之,再入灰火內煨一二時辰,方以五斤熟火勻簇,緞盡為度。取出帶貼身,灶之不拆,宜先以火秤六斤,以磚作爐,以生火簇緞固爐。


  金丹法
  白上硫黃一斤,通明者,細研如粉。山池石盥二兩,細研。伏火北亭汁三兩。右三味,并同相合和勻,便取鐵合,用米醋研上好香墨,濃塗鐵合內三褊,候乾,便入此三味藥於合內,以文武火逼令熱,候藥化為汁出盡北亭陰氣。住火候冷,便用硝石四兩,細研如粉,入於合足,內實按了,以枯紙封定合足。候乾,方入於鼎內,用法泥固濟。其法泥用瘍門代赭石,如雞冠色者。左顧牡蠣、赤石脂等分,細研如粉,入北亭砂汁勻和,入臼杵一千下以來,方用固濟相合,并足周回,唯務緊密為妙。合鼎上用鐵關關定,切在緊密。候乾,便取鉛三斤,於姚子內,鉛化作汁,用小鐵杓子抄於合子,足四面候勻褊,便鋪鎔鉛汁,漸漸灌於鼎內,直至鼎滿合上二寸以來。便選成合日夜半子時起火,初六兩,日加一兩,至六日滿足。候藥鼎冷定,用小鐵鑿子,去其黑,開合取藥,真如黃金色。便於乳缽內,細研如粉用。

 

  化庚粉法
  上好庚十兩,汞五十兩,貯於罐內,常用火煖,將庚燒令赤,投於汞內,用柳篦攪化盡為度。用鹽三斤,與金泥同研,唯細便入一大鐺內勻平,上用勘盆子蓋鐺,以泥固濟周匝令密,慢火緞之,卻使汞飛上,以汞盡為度。其庚粉於盤內日曝乾後,細研如粉。雌黃八兩,通明葉子者研,如粉。戎鹽四兩研,金粉十兩,雄黃八兩,研如粉,如雞冠色者妙。右五味藥,並細研如粉,別換鼎合一,依前法用米醋濃研香墨,勻塗合內,還用文武火逼合,令藥作汁,一依前用。硝石四兩,研如粉,安在合足內實按,以緬糊紙封定合足,便固濟合蓋,入於鼎內,準前泥固濟合足,上用鐵關關定,後陰乾,一依前法。先取鉛三斤,於姚內鎔成汁,以杓子抄在合足內,四面相次,更鉛汁漸漸灌滿鼎內,至合上二寸以來,一依前法。選成合日夜半子時起火,初起六兩,日加一兩,至六十日滿足。候冷定,用鐵鑿去黑鉛,取合,其藥當作紫金色。每一分於乳缽內研細,可制汞一斤,立成紫磨金。此非世人所有,是神仙秘授之。若於助道,須知足矣。


  伏火北亭法
  北亭砂三兩明白者,以黃蠟一分半,鎔作汁,拌北亭令勻,作一團子,以紙曩。炒風化石灰一斗,用磁罐,先將一半石灰,入於罐內實築,內剜一坑子,放北亭在內上。又將一半石灰蓋了,準前築實。初用火三斤,以來漸漸加至五七斤,三伏時足,乃再用十斤火緞通赤。火盡候冷取出,用生絹袋子盛。又掘一地坑,可受五七升滿添水,候浥盡水,安一細磁碗在內,上橫一杖子,懸釣北亭袋子於碗上,更用盆子蓋了,周回用濕土壅盆子,勿令透氣,三伏時化為水。取此水拌和前件二味藥。


  伏藥成點汞為庚法
  每汞一斤,用藥一分,於新鐵姚子內,藥置汞上,用荼碗子蓋定,固濟如法。安跳子火上,專聽裹面滴滴之聲,將姚子於水內淬底,如此十數度,其汞已伏,砂如黑砂子,別入甘鍋內銷鞘,當為紫磨黃金。其於變化,不可具載。


  神仙鍊金成丹一名換骨丹
  粉霜五兩,砒霜五兩,九轉飛者。如不能轉,但以火緞之,亦可。右二味同研,以左味可團之者,哄乾,以北亭砂、硝石、白礬、太陰玄精、石鹽花,已上各一兩。礬石赤色者。右取一箇固濟瓶子,先以鹽花三兩,或四兩,築入瓶子底令實。即入粉砒團子在內,上北亭等,旋入鹽花,築令緊實。如瓶不滿,更以鹽花填令滿。如法固濟,不得少有皴裂,直待極乾了,入鼎。鼎底先鋪鉛一斤,即坐瓶子在鉛上,以鐵條關定,別鎔瀉入,沒瓶子三寸。即埋入灰中,以蓋子蓋定。常以火養,令鉛軟為度。候六十日夜滿,加火於鼎上下,令通赤。一日即待冷,更燒鼎令鉛鎔,即瀉出瓶,打開去匱,藥其二味,色如雞黃可愛。細研之,飯丸如慕豆大,每丸點汞一兩成寶。若要服食,空心茶酒送下一丸,補虛煖水臟,神效難述,以糯米飯為丸。

 

  伏火神錦砂法
  用山澤六十四兩,打作葉鉸,為棋子樣。用顆塊朱砂一斤,懸胎音製畢,拭乾,用百花蕊將砂子滾過,上貼身藥,以腓帛各顆曩了,於日中瞧乾。用磁合內,養一月火,從慢至緊,日數滿足。別用水火鼎,先將養出神砂,放於鼎,澆入音製汞二兩,固濟了,燒二日夜,火候足。放冷,開如伏火。再澆汞二兩,如未再燒,燒汞至三斤止。別用甘鍋消汁為寶。

 

  懸胎

  將前神砂,以布袋內貯之。用新砂鍋,以苦酒一十瓶,白上硫黃一兩半,用鐵杖子橫於鍋上,勿令著底。慢火上煮醋盡為度,哄乾,貼身。將砂子用煉過百花藥滾過,用西硼砂、鉛白霜、白礬三味為細末,貼身在砂子上,以誹帛曩了,於日中菜乾,入匱。匱法將山澤打銀作葉,鉸為碎棋子樣,以醋拌勻,一半銀葉子舂於磁合內,將砂子如栽蓮之法勻,勿令相犯。後將一半銀葉蓋頭,後用寒水石、白礬為灰,固口縫上。更以鐵絲十字勒定,上更以盥泥固濟。乾,入爐灰池。土釜一箇,內可盛一斗五升。先下三腳子,上坐合子,將萬錢灰羅上,可用一斗二升,下頂二兩,從慢至緊,卯時下番火,申時添一番火,觀火大小勻,勿令斷絕,養至一月火足,其砂堅硬,出入水火鼎。


  水火鼎法
  用鐵鼎一箇,可高六七寸。將砂子放於內,上澆害製汞二兩,上用一鐵盞,四下鐵絲緊定,密固濟。乾,鐵盞內,添溫水,下火候。

 

  火候法

  從慢至緊,燒二日夜,火候足放冷,開鼎如伏。再澆汞二兩,如未燒,燒至三斤,汞止。若要成物,煙銷成汁,汞為至寶。


  神仙濟世術
  砒霜四兩,白者為上。粉霜一兩,母五錢末,汞五錢,同上藥研勻不見星。右將磁鼎一箇,用鹽泥固濟一寸厚,陰乾。鼎內用生汞塗過,取前藥下在鼎內,用飛過白礬半兩,寒水石一兩,研細,醋調固濟口縫上,再用鹽泥固濟。候乾,將鼎入爐。先將熟火三二斤,下在鼎周回,從寅至卯,漸加火,須管炭一秤半。罷火候冷,開鼎取藥出,用後藥匱養之。


  匱法
  取白磁合一箇,不要見水。先用風化粉,次寒粉,捻作一坑子,放前藥在內,上卻先用白礬粉,次寒粉,次風化粉,裝滿合,築實,用元蓋,又用前泥固濟口縫,固了又用鐵線纏定,通用盥泥固濟。乾下灰池,養火七日,取出為度。諍茆一兩,點藥一錢,製三粉白礬寒水石燒風化,亦再燒為灰。

 

  拔茆法
  用桑灰、玉女草灰、灰滌灰三物,同淋為汁。又瓜簍、堵胰、白.丁香,等分為末,入於汁內,放於柳槽內,板之十次,甚諍,一斤可得十兩。


  鉛砂法
  靈砂一兩,鉛一兩。右先將鉛鎔為汁,次下靈砂末為砂子,便害製。


  窨製法
  舍松浮萍、草芰女桑葉,右為灰,以左味淋成汁,數次,將前砂子,音製二日夜,拭乾,用甘鍋便消,消時以白礬焰硝鹽,各等分為末,蓋頭成汁,傾出成寶矣。後入神室內,若不入神室用。


  分胎法
  皂角末血餘焰硝撮掠,為上色之寶。一法用鐵炮滓分亦可。

 

  四神丹法

  靈砂一斤,加雄黃四兩,加硫黃二兩,為末,害製一日夜,卻入罐子內,再燒為靈砂。又研為細末,加雌黃四兩,又雌黃一兩為末,害製一日夜。又入罐子內,燒為砂子,又研為末,入朱砂四兩,硫黃一兩為末,害製一日夜。又入罐子內,燒為砂子,研細,點製萬元一失。


  三對粧玉女投胎法
  銀汞銀各三兩,右先將鉛為汁,次入汞同炒成汁,次用藥於後。磁石、花椒、信砲砂、青鹽、枯白礬、乾藕、血餘已八味等分,右細末,投於鉛汞汁內數次,直至鉛汞色潔白為度。後用真銀三兩,先消成汁,次投鉛汞砂在銀汁內,若有煙起,投玄青三五次,傾入油槽內,以為上等之寶。


  玉女投胎法
  真鉛三兩,打做薄葉子,剪碎,入汞三兩,煎水一升。用白礬半兩,椒三錢,右件於臼內杵,同如泥丸,如櫻桃大,用布袋子盛了,於好醋一瓶,入白礬盥椒為末,同煎煮袋子,醋盡為度。將丸子取出,袋子用冷水浸一時,入匱。

 

  匱法

  用伏火砒霜四兩,擣為細末,入磁合子內,鋪底蓋頭,丸子在內,外用赤石脂末,固濟口縫,勻令透氣。上用鹽泥固一指厚,炙乾,下灰池,火養七日。候足取,咬著無草聲可用。如有草聲,再養無了草聲。去了諸藥,用伏死砒霜消作汁二將丸子拋在金汁內,煎一碗飯時,傾在鐵器內,放冷取出丸子,用溫水洗淨凈丸子藥,再入凈鍋內,同消一處作汁,傾在油槽內,決成寶也。每三錢可點化七錢茆成銀也。


  伏砒霜法
  砒霜二兩,焰硝四兩,白礬五錢,白虎五錢。右件四味,同研細末,入甘鍋,上用五七重濕紙固口頻,以水濕紙勿令乾了。下用木炭火五斤,燬半時辰,作汁傾在器內,放冷擣為細末,乃是前過氣鋪底蓋頭藥也。

 

  結汞法

  白礬油四兩,伏硫黃二兩,先著礬油二兩,入鍋子硫黃一兩,安在油.中,以鹽泥固濟,燒鍋子通赤,中自然成匱。然後取出,待冷,下汞二兩,上更著硫黃二兩,著醋紙一重,上用黃土醋拌,半乾半濕,得所安。紙上以鹽泥固濟,安爐中。先用牛頭壟四口,開四門向上,平安,墜一口,開一孔子,上安甘鍋子,令穩,周迴向上。側塹爐甘鍋周迥,用稈草灰填實,外向上厚一寸,於灰上長養灰火半斤,養七日後便成。其藥如附子,或如構子之樣,上有焦黑色。然後別入鍋中,大斷鞘成汁,入少許井鹽,待鹽盡,即瀉入模中,成錠子。此藥便為藥主白礬。油白礬細末,用厚白磁碗,著米醋調如鍚稠,如是也厚薄。從下漸漸著炭火,養經一兩餐。開待欲乾,稍冷便卸紙上,擣為末,一依前者用之。


雜法


  獨體法
  上好銀一兩末,汞一兩,和石臼中,用前藥搗三五百下,結為砂子,以熟絹濾過,入石鍋中,以鹵盥、白礬、青鹽,以醋漿相和熟攪,煮三日三夜,取出入盥匱中,文武火養一日,取出細擣,入粉霜一兩和之,又入鹽匱中,以盥泥固濟,用馬過火養七日七夜,火不得絕。後大火緞了,冷取出藥一兩,分三褊,點十兩以成,秘之。


  伏火硼砂法
  硼砂一兩,知母一兩,右細末,用炭火一斤,將甘鍋子坐於火上,先將一半知母末,入甘鍋內炒成灰,傾出,便入硼砂在內,良久作汁溢沸,用知母末壓下,自然伏火矣。傾在磁盞子內,成探子,每庚銀砂子入於匱,內將硼砂為末,用好米醋,於手中調塗在砂子令勻,如匱內出來時,卻於砂子上刮取,後亦再使用得。


  伏火焰硝法
  焰硝一兩,砒霜半兩,同研細,白虎末作坑鋪蓋,砒固縫,外固之了,三五斤炭火緞赤。次增入礎半兩,再增至四兩,作匱養母砂子一兩,砂子用二氣尤佳。

 

  又方死信法

  信朴、硝各一兩!白礬二兩,右細末。先化開硝礬一半入信了,後以半硝礬蓋之,枯定為度。後藥味陽起石三兩,白石脂二兩,寒水石三兩,枯右入前藥,同為末。水和丸皂子,大哄乾,入砂合子內,以炭火燒之,至五色霞光出現,即成此神仙衛也。


  伏信玉女拔
  金腳信一兩,右將信末,三二重帛子曩定,以生姜自然汁,調白緬作糊糊了。又取地膚子末二斤,以醋和作塊,暑前藥,以木火炭五斤燒,自寅時至申時中。


  金鼎伏砒法
  礎一兩,用定磁甌兒一箇,盛錫三兩,坐火上銷開,將砒如皂子大,逐旋下之,少時浮起,取出放冷,取砒與朱砂等分,同研入甘鍋內,入風爐,燬之立死,可以作。


  伏焰硝法
  朱砂要好者三兩,桑白皮二兩,苦參一兩,右細末。先取硝一斤,一箇匱,藥末鋪蓋,入硝末在中問,不固濟,火燒通赤,成金汁如玉,可以成物作器。用法硝不以多少,放在甘鍋子內,以苦竹葉塞鍋口。

 

諸家神品丹法卷之六竟

 







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