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正统道藏洞神部本文类-太上洞神天公消魔护国经

作者:   发布时间:2014-11-09 09:38:02   浏览次数:92

太上洞神天公消魔護國經
經名:太上洞神天公消魔護國經。撰人不詳,約出於唐宋間。三卷。上卷假託元始天尊為無極真人說消灾護國之法。中下二卷假託太上老君為尹喜真人說道教經籙齋科,勸人修行天合齋法,消灾護福。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。
 
太上洞神天公消魔護國經卷上
開度品第一

爾時,元始天尊與諸天天帝、十方至真、無極大聖、妙行真人、十方得道諸大聖眾、金童玉女、太上三師、侍衛眾真,在玄都玉京山紫微宮內說法,廣度一切眾生。是時日月光照,天地寧閑,天尊放五色光明,遍照諸天無極世界,上至三十二天,下至幽冥地獄,神光照耀,普濟無窮,令幽顯眾生,咸得安穩,受諸快樂,無有疾傷,天香普熏,祥風聿布,飢餐金飯,渴飲玉漿,餓鬼窮魂,皆得滿足,神魂超度,業報悉原,地獄寧閑,仙階漸陟,速得離苦,面睹天尊,上生華胥,常居法會。是時眾中有一真人,名曰無極,即從座起,身披霞帔,手執玉英,嚴整衣冠,恭敬作禮。禮畢,冥心長跪,稽首上白天尊曰:臣幸因前福,得預斯會,聞天尊金口敷闡妙門,悉令大地幽顯一切眾生,咸得安穩。臣今觀見下方國土一切人民,有種種諸惡,或被水 災,或逢火難,或有饑饉,或有劫賊,或遭時疫,或遇大旱,五穀不熟,草木燋枯,國界不安,人民驚懼,種種罪累,憂愍在心,思欲救之,為無方便,臣今發願救理眾生,上黷高真曲垂方便,道之利用,生育為先,乞濟眾生,令免斯厄。

是時,元始天尊語無極真人曰:善哉善哉,子今能為大地一切眾生發大誓願,作大利益,至心救護,令免災厄,利物之功,深矣遠矣!我今勑九天總統三界大魔、三五將軍、六甲神將、天丁力士、妙行真人、慈悲真人、玉清真人、洞皇真人、百千萬眾、玉清神童二十萬眾、天靈赤官、功曹主簿、長生司馬、韓君丈人八百萬眾,天仙地仙三十萬眾,威劍神王、攝毒神王、消魔神王、食邪神王、破魔神王、飛仙神王百千萬眾,禁戒三師、雷實雷風雨閃電諸神,遊歷世間,救諸厄難。凡有眾生,若遇水火之厄,但能冥心至禱,開轉此經,若遇賊盜,當轉此經,若遭時疫,當轉此經,若遇大旱,當轉此經,國界不安,當轉此經,五穀不熟,當轉此經,萬事不諧,當轉此經。此經若有書寫供養之人,自感九天總統三界大魔、三五將軍、六甲神將、天丁力士、妙行真人、慈悲玉清洞皇真人、玉清神童、功曹主簿、長生司馬、天仙神仙、威劍神王、消魔攝毒、食邪食鬼、破魔收瘟飛仙神王、禁戒三師、風伯雨師、雷公電母,千乘萬騎,浮空而來,雲集轉經之所,乃獲無量之福。是諸惡毒悉皆消滅,是諸惡賊悉皆破散,是諸疫毒自得消除,水 災火厄,自然止息,國界不安,當得寧靜,四夷歸凑,異國來朝,疫病差除,口舌消滅,官橫枷鎖,速得解散,伏連斷絕,邪魔不興。

是時,無極真人又白天尊曰:天下之內,一切眾生,時遭炎旱,如此熱惱,作何方法,乃得風雨調和,五穀豐熟?

天尊語無極真人曰:子今受吾教法,勤而行之,可於高山,或在水岸,或在洞穴巖前,或在清淨之地,或於觀宇,或在家庭,建立壇場,安置尊像,懸諸旛蓋,五色旌幢,雜色寶蓋,燃燈燒香,沐浴齋戒,以諸花果供養,廣為演說,啟設壇場,轉經行道,上獻三清上聖、玉皇大天帝、十方靈寶無量天尊、三十二天帝、天父地母、三官五帝、九天五斗九曜眾星,及諸仙眾、一切靈官、并諸龍神,作大利益,天尊當遣飛、天神王、五帝大魔、風伯雨師,興雷動霧、巡遶世界,須臾之間,即令風雨應祈、江河溪澗、上下田疇,令得普潤,草木叢林,一切花果五穀之類,悉皆生成,枝葉茂盛。

元始天尊即說讚曰:

北風飄飄至,西雲鬱鬱來。南丹鳳風翔,東九龍徘徊。真人奉天符,部領天雨雷。來蓋崑崙上,普潤諸苦荄。

是時無極真人重告天尊曰:臣從無量劫來,稀見難遇,今日得聞微妙經典,及救治一切眾生,種種變化,不可思議,是經當何名之,臣等如何受持?

天尊曰:此經名曰《太上靈寶天公消魔護國經開度品》,子好宣傳,恭敬頂戴,若有愚人輕賤,當墮惡道,長夜受苦。是時座中天人仙眾,悉皆奉受,作禮而去。

 

太上洞神天公消魔護國經卷上竟
 
太上洞神天公消魔護國經卷中

 

應機品第二

 

爾時,太上老君於太清仙境靈寶殿中,憑几而坐,手執玉塵,說法度人。尹喜真人、十方仙眾、金童玉女,執節捧香,列侍左右。時有頂門金闕郎中,引一靈官,捧一朱書青函,於瑤池前奏對,奏訖進函,逡巡而返。於是尹喜真人前進作禮,上白老君 曰:喜侍太上,迄至于今,凡是眾仙朝會,諸天敷奏,自有真儀,適見金闕郎中,引一靈官,至瑤池前奏對進函,逡巡而去,喜愚昧不敏,伏願聖慈曲垂宣示。
  老君曰:汝能發問,吾願應機,此乃世間劍州臨津縣,奉道佩籙修金丹弟子王法進,修靈寶天公道場齋,一日一夜,言功拜章,飛龍驛騎,騰達上奏,至于頂門,是時金闕郎中依儀引見故也。
  老君曰:夫天公齋者,出於九等齋科告謝之格,所以世間善信男女,悟大道生成,感乾坤覆載,三元上燭,五行下滋,寒暑相推,水火相濟,分五土之利,順四時之宜,上奉天真,下滋長幼,一家富樂,萬類從心,神明護門,邪精伏匿。每六齋十直之月,選擇良辰,精潔宅宇,法天像地,懸像掛旛,建設道場,中設三清玉皇,次設十方上聖、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、諸天列宿、三界群仙、風伯雨師、雷公電母、虛空監察太歲尊神、伏羲神農、左社右稷、財庫保命延生、名山大川、五嶽四瀆、四直使者、土地靈官、奏事監官、衛壇場將吏,一家精潔,冥樹至誠,請正一三洞法師,或三人五人七人,或一日或三日;以時新五果、茶酒香華、蘋藻齋羞、浄巾鎮信、銀錢雲馬、命米紋繒,然燈燒香,依法行道,壇場告畢,言功賞真,拜表投詞,仰祈福祐,以憑四直使者上章詞,靈官奏事監官驛龍騎吏騰達章表,上奏三清,三清録言,舉功遷善,勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司録土地之神,咸奉天符,擁護修齋之所,以此之故,故有是焉。
  尹喜真人與諸仙眾一切禮謝,重白老君曰:靈寶天公齋者,果感靈驗,深不可詳,未委此齋由何而有?喜愚未悟,願聞聖言。
  老君曰:吾昔在三清境上,觀見世間一切眾生,因時澆漓,大樸漸散,下民失道,邪風勃行,不敬二儀,猒患風雨,棄賤百穀,枉費絲綿,不孝不慈,不仁不義,專事邪教,妄祀鬼神,嫉賢妬能,慳貪婬欲,不崇大道,害物傷生,致使鬼神害盈,天地降喪,水火相繼,五穀不滋,疫毒流行,瘟魔競起,萬民塗炭,怨天尤地,哀愍眾生,不悟罪福,遂說三十六部尊經,演三洞上清寶符,設九等齋科,述九轉丹訣,俾一切眾生,因經悟道,佩籙除邪,持齋感真,修真鍊行,歸真得道,乃□#1長生。夫三十六部尊經者,太上靈寶洞真十二部也,太上靈寶洞玄十二部也,太上靈寶洞神十二部也,凡三十六部,計一百八十八萬四千二百二十卷。洞真十二部者,言天地造化,陰陽出沒,九轉還丹,金液鍊形飛仙之道也。洞玄十二部者,言消灾治病,謝過祈禳,濟度薦拔存亡之道也。洞神十二部者,言治國治家修身之道也。三洞靈符者,上清部、中法部、正一部也。九等齋科者,三九二十七等也。太真齋、金籙齋、玉籙齋、明真齋、自然齋、黃籙齋、三元齋、塗炭齋、洞神齋、神呪齋、九天齋、指教齋、正一齋、天寶齋、九幽齋、五鍊齋、太平齋、太一齋、八帝齋、三皇齋、上清齋、大洞齋、金房齋、北帝齋、五帝齋、化胡齋、靈寶齋、天公齋,皆因其事隨而修之。惟金籙、玉籙、九天齋者,是帝王之齋,非臣庶所修也。黃籙齋者,則廣救三塗,遐被群有,薦拔存歿也。靈寶天公齋者,則荷大道生成,酬乾坤覆載,解百生過咎,祈未來福祥,希風雨順時,百穀豐稔,除瘟滅毒,降福延齡。凡修此齋者,切須滌慮凝神,效心誠懇,福德立降如響應聲也。
  是時,老君重謂尹喜曰:昔我祖師太上元始天尊,與玉晨大道君處三清之上,觀見西域于闐等八十一國,稟西方金精之氣,其臭羶,其性獷烈,躭婬好殺,殘害生靈,不君不臣,不父不子,酷虐無量,罪業轉深,吾受元始大道金口之言,令往西域化胡。至函谷關,汝為關吏,吾見汝性命合道,專一崇真,遂授金丹於汝,千日功就,期於大蜀青羊肆,與汝白日昇天,經歷九天,上朝玉皇。汝雖得道,未曉元始大道微妙通變之由,汝當至心,當為汝說。昔天地未分,日月未明,星辰未敷,萬物未朕,浩浩蕩蕩,沌沌蒙蒙。於是元始天尊生於天地之先,無祖無宗,凝然獨化,無名無象,微妙玄通,變化無窮,深不可測,遂生一氣,孕育五行。五行相生,遂生天地,天地既判,動植流形,故天得一氣,上澄為天,地得一氣,下凝為地,中和一氣,化生萬靈。日生於陽精,月生於陰魄。安東斗於東方,五行屬木,主春發生。設南斗於南方,五行屬火,主夏長養。布西斗於西方,五行屬金,主秋成熟。建北斗於北方,五行屬水,主冬收藏。排中斗於中央,五行屬土,主於四季,萬物得土,自然化生。五斗既敷,眾星列位,天文垂象而豈徒哉,明顯水火金丹之道,見之者昌。
  爾時老君而說讚曰:
  天地之前,元始上仙。無宗無祖,獨化凝然。孕生一氣,五行為先。濁氣為地,清氣為天。中和為人,散為山川。星辰列布,日月高懸。木星東上,金星西邊。北斗坎位,南斗離偏。春夏秋冬,遞互推遷。金自水生,與木相連。火生其土,相逆相憐。九還七返,配之在天。見之者昌?鍊之者仙。至道深妙,玄之又玄。
  老君曰:元始天尊以一炁生三炁,三炁生九炁。三炁者,玄元始也,以玄一之炁,化為玉清聖境大羅之天,瓊樓寶殿,玄都玉京,紫微宮闕,太上元始天尊都焉,號龍漢之劫。又以元一之氣,化為上清真境禹餘之天,玉樓瓊殿,寶樹為林,玉晨大道君都焉,時號赤明中劫。是時太上道君師資元始天尊,元始天尊於始青天中,召十方無極聖眾,於寶林之內證度說法傳道。又以始一之炁,化為太清仙境,珠樓金闕,七寶為殿,是吾之處也,時號開皇今劫,吾又師資玉晨大道君。其三清三聖,各相去一劫化生,號三清上境大羅天中玄都玉京也。又三炁各生三炁,化成九炁,以成九天。三清之外,又列九天,九天帝君居焉。九天仙號曰:
 第一鬱單無量天,
 第二上上禪善無量壽天,
 第三梵監須延天,
 第四寂然兜術天,
 第五波羅尼密不驕樂天,
 第六洞元化應聲天,
 第七靈化梵輔天,
 第八高虛清明天,
 第九無想無結無愛天。
  九天之外,別有三十二天,三十二天帝居焉。
  東方八天仙號曰:
  太皇黃曾天,太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,虛無越衡天,太極濛翳天,元明文舉天,上明七曜摩夷天。
  南方八天仙號曰:
  赤明和陽天,玄明恭華天,耀明宗飄天,竺落皇笳天,虛明堂曜天,觀明端靖天,玄明恭慶天,太煥極瑤天。
  西方八天仙號曰:
  元載孔昇天,太安皇崖天,顯定極風天,始皇孝芒天,太皇翁重浮容天,無思江由天,上揲阮樂天,無極曇誓天。
  北方八天仙號曰:
  皓庭霄度天,淵通无洞天,太文翰寵妙成天,太素秀樂禁上天,太虛无上常融天,太釋玉隆騰勝天,龍變梵度天,太極平育賈奕天。
  雖有諸天,猶拘劫運,於是玉晨道君撰《元始靈書》四篇,凝雲作篆,每字方廣一丈,八角垂芒,一篇鎮東方八天,一篇鎮南方八天,一篇鎮西方八天,一篇鎮北方八天,以此保制劫運,使天長存。
  東方八天靈書曰:
  亶婁阿薈,無惒觀音。須延明首,法攬菩曇。稼那阿奕,忽訶流吟。華都曲麗,鮮菩育臻。苔落大梵,散煙慶雲。飛灑玉都,明魔上門。無行上首,回蹠流玄。阿陀龍羅,四象吁員。
  南方八天靈書曰:
  南閻洞浮,玉眸詵詵。梵形落空,九靈惟前。澤洛菩臺,绿羅大千。渺莽九醜,韶謠緣邅。雲上九都,飛生自騫。那育郁馥,摩羅法輪。霐持無鏡,攬姿運容。馥朗廓奕,神纓自宮。
  西方八天靈書曰:
  刀利禪猷,婆泥咎通。宛藪滌色,太眇之堂。流羅梵萌,景蔚蕭嵎。易邈無寂,宛首少都。阿濫郁竺,華莫延由。九開自辯,阿那品首。無量扶蓋,浮羅合神。玉誕長桑,栢空度仙。
  北方八天靈書曰:
  玃無自育,九日導乾。坤母東覆,形攝上玄。陁羅育邈,眇氣合雲。飛天大醜,總監上天。沙陁劫量,龍漢瑛鮮。碧落浮黎,空歌保珍。惡奕無品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。
  由是日月運行,星辰列照,五行迭用,四序調流,一晝一夜,一寒一暑,雷公電母,風伯雨師,仰順天常,各司其局。讚曰:
  玄元始炁,自道而生。三炁變化,化為玉京。瓊樓玉殿,寶樹崢嶸。大羅天主,三清都焉。三清仕師,三劫乃全。三炁仍引,又生九天。九天應變,三十二天。七寶為殿,鎮玉之篇。保制劫運,使天長年。日月運轉,星宿聯綿。五行無忒,四氣相宣。一晝一夜,無黨無偏。雷公電母,風伯雨師。奉承天命,各司其司。玉燭既調,萬物咸滋。至道天地,功深無私。

太上洞神天公消魔護國經卷中竟

#1此字不清,暫以□代之。

太上洞神天公消魔護國經卷下
統御品第三

老君曰:天公者,天道公平無私也,天父地母,玉皇大天帝也,天地萬物既備,元始大道退居無為,遂命玉皇統御三界,覆育蒼生,公平無私也。命地母為地后,勑天官司天曹,勑地官司地府,勑水官司水府。又列四瀆五嶽,名山大川,洞府福地,各勑仙官而主領。又遣司命司録,日遊月行,年月日時、四直使者,虛空監察,當境主司土地山神,分司列職,巡遶天下,糾察是非,故人間天子,法象天地,乃於中原建邦設都,外布九州百郡,四夷八蠻。設春夏秋冬四時之官,三公九卿,文武百僚,分司列職,統御天下。夫天子者,非世間之人也,稟真元精一之炁,歷代降生,在仙為上仙,在宿為上宿,皆受大道玉皇之命,承運而下降,承運而上昇,皆天之歷數也。是故北辰在上而眾星拱之,天上有帝座星、后妃星、太子星、庶子星、三台星、內座四輔星、諸侯星、君基星、臣基星、民基星、文星武星,下有萬物,上應萬星。天地實大道之子,萬物實大道之孫,大道為天地之始,二儀為萬物之根,陰陽升降,天地氣通,然後播種百穀,普濟蒼生,大道乾坤,功深莫測,潜養萬物,不德不仁,萬物知歸,其功不宰,故齋直以報大道天地之恩。讚曰:

天父地母,后土玉皇。天地既立,三清退藏。玉皇承命,統御萬方。天地水府,三官主張。嶽瀆洞府,眾仙之房。司命司録,日遊月行。年月日時,四直神王。巡遊天下,糾察不祥。人間天子,建國立邦。仰觀俯察,乃搆明堂。法天象地,背陰向陽。九州萬國,四夷遐荒。三台四輔,文武百僚。分司列職,以收萬方。無為無事,凝冕垂裳。上仙上宿,下為帝王。承天歷數,上下無常。北辰在上,三台在旁。后妃太子,諸侯百王。天子穆穆,諸侯煌煌。下育群品,上奉天蒼。功格天地,降福降祥。雲行雨施,普潤無疆。百穀有收,萬物無傷。大濟眾生,千倉萬箱。大道天地,玄功無量。故設天齋,以賀平康。

老君曰:夫人者,皆稟妙道天地之氣而生,故頭圓象天,足方象地、肉象土,骨象石,氣象風,血象水,眼象日月,髮象草木,聽象原洞,言象雷叫,寤象晝,寐象夜,行象雲,坐象山,喜象晴,怒象雨,五臟象五行,四肢象四氣,九竅象洞穴,以應陽之數也。且人生四肢五臟六腑,動靜喜怒,既象天地,豈不是妙道天地之氣所生哉!

老君曰:凡人受胎,即天降司命司録,常來擁護,以至生下男,則萬神稱善,女則萬神唱恭,籍係三元,名書上帝,東斗注筭,西斗記名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延齡,大道生之,至德畜之,五行成之,高天覆之,厚地載之,日月照之,星辰祐之,神明護之,四氣運之,風雨潤之,絲綿衣之,人倫奉之,大樂和之,大禮檢之,大君臨之,大道天地生育之功妙矣哉,大矣哉,至矣哉!凡厥眾生,若悟此者,咸宜至心奉道,篤敬天地父母,日月星辰,上順天常,下分地利,父慈子孝,兄友弟恭,為臣克忠,為君克聖,大道垂祐,天地降祥,金液鍊形,長生久視。若輕侮大道,不敬天地,棄賤五穀,枉費絲綿,背道崇邪,婬慾殺害,訶風罵雨,訾毀經文者,則道不生,天不覆,地不載,日月不照,星辰不祐,神明不護,四氣不運,風雨不調,五穀不養,絲綿不衣,人倫不奉,大樂不和,大禮不檢,大君不臨,貧窮下賤,疾病纏綿,受業將盡,司殺來誅。既謝人寰,沉淪地獄,受諸苦掠,痛毒難忍,熱抱銅柱,寒臥鐵床,鋸金介刀傷,吞火食炭,永墮惡趣,無有出期。吾今為汝及一切眾生,說此妙經,敬而奉之,勤而行之。即說讚曰:

大道乾坤,生育為理。人及萬物,咸稟一氣。言之為常,驗之乃貴。頭圓象天,足方象地。肉土骨石,氣風血水。聲象雷鳴,髮象草矣。陰霾為怒,晴明象喜。晝則象寤,夜則象寐。動似雲行,坐如山止。五臟四肢,五行四炁。擾擾蒼生,戴髮含齒。大道乾坤,生爾育爾。一切眾生,退而自省。男女媾精,胞胎始營。司命司録,衛而降靈。父之天氣,母之地精。十月脫胎,子母分形。男則覆生,女則偃生。男則萬神稱善,女則萬神怡情。上係天曹,中係星辰。三元掌籍,五帝司迎。東斗主 算,西斗記名。北斗落死,南斗上生。元辰保命,中斗延齡。道德生育,天地覆載。三元照曜,晝夜相代。四時五行,物無不賴。五穀資生,絲綿被體。和之以樂,檢之以禮。天子穆穆,人倫濟濟。天地大道,功深無裏。上孝父母,下友兄弟。用天之道,亦無 災沴。勤奉天地,長生罔逝。反此而行,致遠恐泥。貧窮下賤,疾病迍滯。贜滿罪定,司殺來制。沉淪地獄,永謝人世。萬劫受殃,莫之可計。善男善女,邪心永誓。

老君曰:言此經尊貴,乃眾生謝過祈恩修真之要,可以本命元辰、四時八節六齋十直之日,或禳水旱,或祈五穀,或祈福祐,或謝過消災,或解呪詛,隨其所願,虔心至禱,請正一三洞法師,或一或二,或三或五,或七人,隨力建功,轉誦此經,修齋行道,福德立降,消諸不祥。或於三春天地發生之時,或於秋冬萬物成熟之際,燒香修奉,開轉此經,以荷大道天地生育之功,天能聽卑,道能通感,錄玆至禱,咸賜福祥,玄理深微,威恩莫測,敬之哉,敬之哉!凡修天公齋直,須齋潔,預禁葷辛,掃 灑宅院,是事精潔,大道天地,鑒錄誠懇,切忌使常用之物,及孝子孕婦、雞犬僧尼不潔之物,犯傷天真大道,天地賞罰無私,恭慢之應,威不可當。凡齋科供養之具,直須事事豐足,若稍輕慢,上帝不飲,反成殃累,一切男女敬而甚慎之。此天公勑邪神呪,若有信心奉道善信男女,凡欲持課,先須燒香頂禮,冥心三清上真、諸天天帝、天父地母、日直香官、土地靈衹。然後叩齒三通,誦之七遍,自然靈應感徹,天真護持,百邪不干,萬罪消滅也。

太上說經既已,尹喜真人及侍衛仙眾,一時頂禮恭敬再拜,勤而奉行。

 

太上洞神天公消魔護國經卷下竟







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