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正统道藏洞真部赞颂类-生天经颂解-金-王吉昌

作者:   发布时间:2014-11-07 19:28:50   浏览次数:247

生天經頌解

經名:生天經頌解。金元問道士超然子(王吉昌)撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部贊頌類。
 
生天經頌解
超然子頌

元始天尊

至高至大虛無祖,接引羣生萬法根。
三十二天都教主,如如不動號為尊。

說此生天

生天生地亦生人,四象三才育五行。
無相無名天地始,有情有相物情宗。

得道真經。

深根固蔕始中心,復命歸根立本真。
鍊就九陽金鼎出,慧光朗照遍乾坤。

爾時,元始天尊

泓濛混合未分源,似有如無恍惚間。
至寂至虛含萬象,漸生五太立人天。

在大羅天上玉京山中,

大羅天上玉京山,曠朗無塵絕往還。
覺悟剎那生靜境,迷情如隔萬重關。

告諸仙曰:吾今為汝略啟身心,

虛無妙相身心啟,暫假凡軀主妙規。
金口泄開天地奧,靈光射出混元機。

明開道要。

道要玄微非有無,無中生就有形軀。
有中鍊出無形體,自在逍遙物外居。

十方得道神仙皆從此經修行而通微奧,

萬八千篇立妙玄,生天得道始修仙。
愛河須仗舟船渡,到岸遺舟合自然。

善男子、善女人,

天尊普化遍十方,男女無殊一體觀。
大抵澄心崇至道,智愚凡聖總成仙。

依憑齋戒,是作津梁。

洗心防息真齋戒,除情去慾是津梁。
境滅心忘無垢染,靈明何處不圓方。

一切有為,顯諸真露,

色心未動本無為,朴散形生自有為。
籍假養真真露顯,莫因假物喪靈儀。

體此法相,乃可授持。

方求魚兔覓蹄筌,得兔忘蹄魚亦然。
乃可授持雖有相,有為無作越中邊。

能屏眾緣,永除染著,

外行周圓託眾緣,莫將名利喪根源。
洪鍾在叩聲雖嚮,應物無心兩事全。

外想不入,內想不出,

六門長閉緊牢關,莫縱三尸恣往還。
二物調和收寶鼎,一條銀焰出崑山。

乃得五臟清凍,六腑調泰,

四象中央一炁先,週流三界任巡還。
青龍火裏寒霧,白虎潭中吐赤煙。

三百六十骨節之間有諸滯礙,十惡之業,

三三六六結成形,口四身心眼耳馨。
始為七情耽染著,屏除十惡認元宗。

百八十煩惱之業,

七情三業喪靈源,半是凡身半是仙。
鍊就極陽無相禮,自然煩惱不相干。

眾苦罪源,悉皆除蕩。

三彭恣縱業根源,五慾身耽惹禍愆。
罪業屏除無苦惱,自然超脫死生關。

即引太和真炁,注想身田,

意定心寧莫強求,綿綿來往自通流。
華池澆灌三田潤,要長靈芝飼白牛。

五臟六腑,心目內觀,

五氣朝元五氣清,六陰消盡六陽生。
慧眸踢起分明覷,內外無塵體自真。

真炁所有,清靜光明,虛白晃曜。

虛白靈光晃太空,輝輝煥煥古今存。
莫將明月清風諭,風月何曾得久停。

杳杳冥冥,內外無事,

內無所感外無求,真樂真歡喜自由。
昏昏默默如醉夢,了無一物掛心頭。

昏昏默默,正達無為,

混混茫茫有若無,昏昏昏裏性恬虛。
法界往來無所住,無為無作了元初。

古今長存,總持靜念,

浩劫綿綿非有有,不增不减不空空。
長江萬頃無波溢,湛湛澄澄息浪風。

從玆解悟,道力資扶,

迷雲消散靜乾坤,朗照虛無若鑒容。
玉兔奔馳投絳闕,金鳥飛入廣寒宮。

法藥相助,仍節飲食。

天地相和萬物沖,衣食調攝自然通。
抽添水火無虧溢,煉就神丹射九官。

驅遣鬼尸,安靜六根,浄照八識,

陰魔遣卻六神寧,寶鼎祥光晃太空。
八景返為八色水,結成雲篆出崑崙。

空其五蘊,正妙三元,

五慾蠲除五蘊空,五般霞彩鬥争新。
三宮昇降無窮盡,穩跨金龍赴玉京。

得道成真,自然昇度。

金丹煉就保長生,玉性玲瓏萬法空。
得道有如非得道,自然昇度九霄中。

爾時諸天仙眾,上白天尊言:

諸天仙眾各歸依,仰謝天尊潔眾迷。
雲散風停天瑩靜,一輪明月照希夷。

自從無始以來,至於今日,

未分五太混元初,恍惚其中若有無。
浩劫長存無損益,有餘那得證無餘。

未聞如是大乘經典,

視之不見聽無聲,非色非空絕我人。
只為眾生著有相,教風權且立三乘。

我等緣玆幸會,廣及一切,道果圓滿。

未曉前生作甚緣,今生同遇上真傳。
亘初業障皆消散,行滿功周赴九天。

而作頌曰:杳杳冥冥清靜道,

無中生有陰陽道,五行內外俱顛倒。
忘心忘法亦忘形,杳杳冥冥清靜道。

昏昏默默太虛縱。

無拘無染越和沖,聲色非干萬法空。
得意忘言如酩酊,昏昏默默太虛縱。

體性湛無所住,

絕情絕意忘憂慮,慧光不染纖塵汙。
茫茫浩劫獨縱橫,體性湛然無所住。

色心都寂一真宗。

正眼拂開塵世景,靈臺不掛半毫分。
真清真靜玄中妙,色心都寂一真宗。

 

生天經頌解竟
 







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