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中国道教音乐-姑苏仙乐-百花园(十番鼓)

作者:   发布时间:2014-10-17 11:00:15   浏览次数:390

中国道教音乐-姑苏仙乐-百花园(十番鼓)

赏析:《百花园》俗称“吹打”。原名《满州偷诗》。由单支“笛曲”【即[满州偷诗]采用快、慢、繁、简等变化手法】和一个“快鼓段”联缀成套,属“正套”。是苏州道教音乐中用单皮鼓演奏“鼓段”之重要曲目。乐曲明亮、欢快。描绘了春光明媚,百花争艳的瑶台仙境。

该曲出自道教音乐专辑《姑苏仙乐》

总  监  制:周向群

监        制:金明  王科军  杨崇华

总  策  划:张凤林

策        划:薄建华  韩晓东  贠信常

艺术指导:顾再欣  毛良善  薛桂元

音乐总监:府剑萍

统        筹:俞瑞东  谢建明

责任编辑:蒋新华

出版监制:濮敏伟

以玄妙观斋醮音乐为代表的苏州道教音乐,历史可追溯至西晋,它继承了古代“巫以歌舞降神,祝以言辞祷神”的传统,吸取了帝王庙堂仪典音乐、祀礼音乐 等成分,形成了以表达神仙信仰为主要内容的宗教音乐,被誉为姑苏仙乐。它与斋醮仪式浑为一体--音乐帮助了醮仪,醮仪体现了音乐的内涵,从而使醮坛形成丰富多彩的不同氛围。苏州道教属于正一派,又以正一派“文班”擅长道教音乐著称,在长期发展过程中它还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、吴歌等吴地文化的熏陶,形成了独树一帜的风格,深受群众欢迎,活动十分繁盛。明末清初,施亮生真人辑成的《斋 天》等科书和嘉庆年间道士曹希圣重订的《钧天妙乐》,至今仍是玄妙观从事斋醮法事的规范。此后,苏州涌现了不少著名乐师, 他们或精于音律、善于编曲;或对乐器演奏技艺精湛;或在经韵吟唱方面造诣深厚,在道乐界有很大影响。2006年5月苏州道教音乐被列为第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

成立于二十世纪八十年代的姑苏仙乐团,其人员由苏州道教各宫观的道士组成。长期以来,在老道长的口传心授下,仙乐团对苏州道教音乐的保护。继承和弘扬做了大量工作,积累了较多的传统曲目,曾先后应邀赴英国、比利时、新加坡、香港、台湾、澳门等国家和地区巡回演出,获得了各界人士的高度评价,姑苏仙乐团也因他们精湛的表演而享誉海内外。

 







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